وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ « 1 » » « 2 » . 3 - وهناك مقالٌ تحت عنوان ( حول الاسم والشكل التنظيمي لحزب الدعوة الإسلاميّة ) اشتهر كونه للسيّد الصدر ، وقد يبدو أنّه ليس له « 3 » . 4 ، 5 - ونسبت إليه مجلّة ( الموسم ) مقالين : أحدهما بعنوان ( الشخصيّة الإسلاميّة ) ، والآخر بعنوان ( الأعمال والأهداف ) ، وكلاهما للشيخ عارف البصري وليسا له « 4 » . السيّد الصدر يضع ( الأسس الإسلاميّة ) بعد فترة من دراسته نظامَ الحزب انتهى السيّد الصدر إلى وضع ( أسس الحكومة الإسلاميّة ) التي كتبها بقلمه ، وهي تبلغ ( 33 ) أساساً ، نشر منها على نطاق واسع ( 9 ) ، وعلى نطاق ضيّق ( 13 ) ، وقد حرّرها السيّد الصدر سنة 1958 م وصدرت سنة 1381 ه « 5 » .

--> ( 1 ) العنكبوت : 69 ( 2 ) ثقافة الدعوة الإسلاميّة 245 : 1 - 248 ( 3 ) انظر : ثقافة الدعوة الإسلاميّة 13 : 1 - 15 ؛ صحيفة ( الجهاد ) ، العدد ( 116 ) : 11 ؛ الإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر . . دراسة في سيرته ومنهجه : 265 - 267 . ونحن نورده بإذن الله ضمن أحداث سنة 1380 ه لدى الحديث عن ( تسمية حزب الدعوة ) ، وقد ذكرنا هناك أنّه قد ورد في المصدرين الأخيرين أنّ هذا المقال للسيّد الصدر ، بينما جاء في المصدر الأوّل - وهو مصدر ما تلاه - أنّ هذه النشرة صدرت بتاريخ / 1394 ه ، فإن كان تاريخ الصدور متّصلًا بتاريخ الكتابة فأغلب الظن أنّه ليس للسيّد الصدر ( 4 ) انظر : مجلّة الموسم ، العددان ( 23 - 24 ) ، 1995 م : 474 - 483 . وانظر المقال الأوّل في : ثقافة الدعوة الإسلاميّة ( منشورات الدعوة الإسلاميّة ) 52 : 4 - 55 ، نقلًا عن : صوت الدعوة ، العدد ( 3 ) ، ربيع الثاني / 1383 ه منسوباً إلى الشيخ عارف البصري ؛ وانظر المقال الثاني في : ثقافة الدعوة الإسلاميّة ( القسم التنظيمي ) 89 : 2 - 95 ، جمادى الأولى / 1385 ه ، منسوباً إلى الشيخ عارف البصري ( 5 ) هنا أمران : الأوّل : حول تاريخ كتابة ( الأسس ) : لقد جاء في [ ثقافة الدعوة الإسلاميّة 152 : 1 ؛ صحيفة ( الجهاد ) ، السنة الرابعة ، العدد ( 78 ) : 11 ؛ الإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر . . دراسة في سيرته ومنهجه : 336 ] أنّ ( الأسس ) صدرت سنة 1381 ه . كما ينقل الدكتور شبلي الملّاط عن السيّد مهدي الحكيم بأنّ ( الأسس ) وزّعت على أصحاب الصدر وتلامذته أوائل الستّينات ( تجديد الفقه الإسلامي : المقدّمة : 15 ؛ الهوامش : 272 ، الهامش 20 ) . والمحتمل عندي أنّ تاريخ صدورها ليس متّصلًا بتاريخ تأليفها ، لأنّ طبيعة سير الأشياء تجعلنا نميل إلى أنّ وضع ( الأسس ) كان بُعيد تشكيل التنظيم والإعلان الرسمي عنه ، كما في مقابلة السيّد الصدر للسيّد الخوئي حيث أطلعه على تشكيل الحزب وسلّمه نسخة من ( الأسس ) . وبعد هذا الحديث بأشهر عثرنا على الأسس ( 10 - 13 ) في الجزء الرابع من ( ثقافة الدعوة ) ، وقد ذيّلت بأنّها حرّرت سنة 1958 م ( ثقافة الدعوة الإسلاميّة 46 : 4 ، 47 ، 49 ، 51 ) ، وهذا جعلني أطمئنُّ إلى ما كنتُ قد بنيتُ عليه . والمتحصّل إذن أنّ ( الأسس ) حرّرت سنة 1958 م وصدرت سنة 1381 ه . الثاني : حول عدد ( الأسس ) : المتداول هو أنّ هذه الأسس تبلغ ( 13 ) أساساً نشر منها تسعة ، في حين ينقل الدكتور شبلي الملّاط عن الأستاذ محمّد عبد الجبّار ( تجديد الفقه الإسلامي . . محمّد باقر الصدر بين النجف وشيعة العالم ، شبلي الملّاط ، مقدّمة الطبعة العربيّة : 16 ، 30 ) أنّها ( 33 ) أساساً . وكنتُ أحتمل أنّ ها هنا خطأً مطبعيّاً حصل بين ( 13 ) و ( 33 ) ، إلّا أنّ ورود ذلك مرّتين في كتاب الدكتور الملّاط ( ص 16 ، 30 ) جعلني أستبعد ذلك . -