لقد قام السيّد الصدر نفسه بتدريسها للمجموعة المؤسّسة التي كانت تحضر عنده ، وقد كتب لها شرحاً لم يعرف مصيره « 1 » ، كما جرى عليها بعض التعديل في تغيير بعض الأسس بناء على اقتراح السيّد مرتضى العسكري « 2 » ، وقد ذكر السيّد العسكري أنّ السيّد الصدر كتب نصفها وكتب هو نصفها الآخر « 3 » . والأمر الذي أدّى إلى بقاء هذه الأسس طيّ الكتمان وعدم انتشارها على نطاق واسع هو أنّ حزب الدعوة الإسلاميّة يومذاك كان لا يزال في مرحلته السريّة ، وكان كلّ ما يمتُّ إليه بصلة سريّاً كذلك « 4 » ، ولأنّ السيّد الصدر عدل من ناحية أخرى عن الفكرة الأساسيّة التي تقوم عليها هذه الأسس « 5 » . ولكنّ وضع هذه الأسس كان مسبوقاً بنقاشات مطوّلة على ما يبدو ، فقد كان الدعوتيّون يجتمعون لمناقشة لوائح الدستور في سرداب مدرسة القوام . وقد أشاع الشيوعيّون أنّ انقلاباً ضدَّ قاسم يُحاك من هذه المدرسة « 6 » . وكان السيّد الصدر أثناء التحضير لهذه الأسس يناقش في ولاية الفقيه تأثّراً بأستاذه السيّد الخوئي . ووصل إليهم كتابٌ ترجم حديثاً إلى اللغة العربيّة للسيّد محمّد حسين الطباطبائي - صاحب تفسير ( الميزان ) - طرح فيه نظريّة شورى الحكم التي أعجب بها السيّد الصدر ، إلّا أنّه سرعان ما

--> - وقد ارتفع عندي هذا الشكّ بعدما لاحظتُ ما ذكره الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي حيث قال : « عدد المنشور من الأسس الإسلاميّة تسعة . . ومتى أضيف إليها المخطوط من الأسس يرتفع العدد إلى أكثر من ثلاثين ، فإنّي أتذكّر أنّنا درسنا لديه أكثر من هذه التسعة » . ( هكذا عرفتهم ، الشيخ عبد الهادي الفضلي 220 : 2 ؛ الأسس الإسلاميّة للدستور الإسلامي ، مجلّة المنهاج ، العدد ( 17 ) : 331 - 332 ) . وعلى أيّة حال فإنّنا نضيف إلى الأسس التسعة المنشورة والمتداولة أربعة أسس أخرى لتبلغ ( 13 ) . أمّا السرّ في انتشار ( 9 ) من هذه ( الأسس ) لا ( 13 ) ، فيتّضح إذا راجعنا موارد نشرها بحسب التسلسل التاريخي العكسي : ونحن نجد أنّ الشيخ عبد الهادي الفضلي نشرها اعتماداً على السيّد محمّد الحسيني وعلى الدكتور شبلي الملّاط ، وقد اعتمد الأخيران على ما يبدو على ( ثقافة الدعوة الإسلاميّة ) التي صدر الجزء الأوّل منها سنة 1401 ه متضمّناً تسعة أسس ، ثمّ صدر جزؤها الرابع سنة 1409 ه مشتملًا على الأسس الأربعة الباقية ( انظر مثلًا ما يوحي بذلك في : تجديد الفقه الإسلامي . . محمّد باقر الصدر بين النجف وشيعة العالم : 30 ) . أمّا بالنسبة إلى السيّد الحسيني فأغلب الظنّ أنّ الفرصة لم تتح له الاطّلاع على الجزء الرابع من ( ثقافة الدعوة الإسلاميّة ) بعد أن صدر كتابه سنة 1989 م / 1410 ه ، ولهذا لم ينشر سوى ما نشر في الجزء الأوّل منها ، أي تسعة أسس فحسب . ( 1 ) محمّد باقر الصدر . . حياة حافلة . . فكرٌ خلّاق : 75 ، نقلًا عن الشيخ عبد الهادي الفضلي ؛ مقابلة مع السيّد مهدي الحكيم - ( 2 ) محمّد باقر الصدر . . حياة حافلة . . فكرٌ خلّاق : 623 ، تعليقة السيّد مرتضى العسكري على الكتاب الأوّل للسيّد محمّد الحسيني ( 3 ) مقابلة مع السيّد مرتضى العسكري - ( 4 ) الأسس الإسلاميّة للدستور الإسلامي : 336 ( 5 ) نظريّة العمل السياسي عند الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر : 278 ( 6 ) صحيفة ( لواء الصدر ) ، 19 / رجب / 1405 ه .