للسيّد الصدر لم يحضرها غيرهما « 1 » . ويبدو أنّهما قد تشدّدا في المحافظة على سريّة هذا الدرس ، إلى درجة أنّ أحداً لم يكن على علمٍ به حتّى سنة 1379 ه سنة ظهور ( فلسفتنا ) كما يأتيك إن شاء الله تعالى . وتوفيقاً بين مجموع الأمور ، فليس بعيداً أن يكون الدرس الذي حضره السيّد الصدر مع البقيّة قد استمرّ ستّة أشهر فقط ، بينما استمرّ الدرس الخاص خمس سنوات . هذا وقد قيل : إنّ السيّد الصدر درس كتاب ( المنظومة ) لدى الشيخ البادكوبي « 2 » . وقيل أيضاً : إنّ السيّد الصدر حضر لمدّة سنة دروس الشيخ محمّد تقي الجعفري أثناء إقامته في النجف الأشرف ( 1365 - 1376 ه ) « 3 » . يُشار أخيراً إلى ما ذكره السيّد محمّد الصدر من أنّ أستاذه السيّد الصدر كان ممّن فهم ( الأسفار ) ولكنّه لم يتبعها « 4 » ، كما أنّه لم ينهج منهج المتصوّفة في معرفة الدين والتعامل معه « 5 » . مباحثات السيّد الصدر أثناء البحث الخارج التحقيق عندنا أنّه وأثناء دراسته عند السيّد الخوئي ، عقد السيّد الصدر مباحثة مع السيّد الروحاني في دار الأخير واستمرّت إلى النصف الأوّل من السبعينات الهجريّة . وقد لامه على ذلك السيّد موسى الصدر عندما جاء إلى النجف طالباً معلّلًا ذلك بأنّه سيحسب من تلاميذ الروحاني وهذا يؤثّر عليه . وكانت له مباحثة أخرى مع ابن عمّه السيّد موسى الصدر عندما كان يدرس في النجف الأشرف « 6 » . كما كان له مباحثة في ( الكفاية ) مع السيّد جمال الموسوي الإصفهاني في مقبرة السيّد أبو الحسن الإصفهاني « 7 » . ورابعة في ( الرسائل ) مع أحد السادة الإصفهانيّين في مقبرة آل ياسين التي كان يتردّد عليها في ذلك الوقت آل الصدر وياسين ليالي الخميس ويحضر مجموعة من العلماء من أصحاب الشيخ محمّد رضا آل ياسين من قبيل : السيّد محمّد باقر الشخص ، السيّد محمّد تقي بحر العلوم ، الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي ، الشيخ محمّد طاهر الشبيري الخاقاني والشيخ محمّد تقي صادق

--> ( 1 ) حدّثني بذلك السيّد محمّد الغروي بتاريخ 24 / 7 / 2004 م . ( 2 ) نجف . . آشيانه علم واخلاق ، مصاحبه با سيد احمد مددى ( فارسي ) ، مجله پژوهش وحوزه ، شمارهء 46 : 16 . وقد ورد في المصدر أنّ السيّد محمود الشاهرودي كان قد حرّم درس ( المنظومة ) [ دراسةً أو تدريساً ] ، فامتثل الشيخ البادكوبي وعطّل درسه العام وجعله خاصّاً ( 3 ) تكاپوگر انديشه ها ( فارسي ) : 5 ؛ ياران امام به روايت اسناد ساواك / چراغ فروزان : 14 ، 50 ، نقلًا عن المصدر الأوّل ( 4 ) قناديل العارفين : 262 ( 5 ) دليلٌ جديدٌ على النبوّة : 13 ( 6 ) انظر أحداث سنة 1374 ه ( 7 ) مقابلة مع السيّد الدكتور جمال الموسوي الإصفهاني .