اما عرفان و تصوف در واقع يكى از مهم‌ترين علايق مردم مصر است . در مصر حدود 67 تا 70 طريقه صوفيه وجود دارد كه داراى مراد و شيخ و مرشد هستند و با صرف نظر از گروهى از آنها كه از نام و موقعيت خود سوءاستفاده مىكنند ، اغلب ، اهل ذكر و معنويت هستند و عجيب آن‌كه مراسم دعاء و ذكر و ورد خود را در مساجد و مشاهد اهل البيت - مانند مسجد سيدنا الحسين ، مسجد سيده زينب ، مسجد سيده نفيسه و . . . - برگزار مىكنند و خود را خيلى به اهل بيت عليهم السلام نزديك مىدانند و مانند ما شيعيان ، به زيارت مراقد اهل بيت عليهم السلام و توسل به اولياء صالحين ، رغبت شديد دارند و البته همهء اين طريقت‌ها ، خود را وابسته به مولا على عليه السلام مىدانند . . . و عجيب‌تر آن‌كه در حوادث يك سال اخير ، و پس از پيروزى حزب‌اللَّه لبنان بر وحوش اسرائيلى ، دفاع شديد و علنى شيوخ طرق صوفيه و مردم مصر - به طور عموم - از حزب‌اللَّه ، بعضى از مقامات دولتى و امنيتى ! آن كشور را نگران ساخت و به طور رسمى و علنى هشدار دادند كه تشيع به وسيله « طريقت‌هاى صوفيه » ، يك بار ديگر مصر را مانند دوران فاطمىها ، « فتح » خواهند كرد ! س : چه اقتضائات و ضرورت‌هايى سبب شد كه مرحوم علامه طباطبايى راه و خط مرجعيت را رها كند و در مسير علوم قرآن و تفسير گام بردارد ؟ ج : خدمت به اسلام و نشر تعاليم الهى در سلك مرجعيت يا رشته‌هاى ديگر روحانيت شيعه ، اساسىترين هدف بزرگان است و بىترديد علمايى كه مسير مرجعيت يا رشته و رسته‌اى ديگر را انتخاب مىكنند ، به تشخيص