اخبار و احاديث به نشر معارف اسلامى - / شيعى پرداخت . ولى در آن زمان چون علامه طباطبايى در قم جلسات تفسير قرآن و درس اسفار داشتند ، مخالفت آقايان تأثير گذار نبود و نتوانستند در هجمهء ! خود موفق شوند . البته استاد علامه را بعضىها خيلى اذيت كردند ولى ايشان به راه خود ادامه دادند كه آثار مثبت آن در حوزه‌هاى امروز مشهود است . ظاهراً در عصر ما اين مخالفت‌ها قوىتر و علنىتر شده است و علىرغم مرور چهل سال از آن جلسات « بعضى به صورت كلى » منكر فايده و اصالت آن نوع جلسات شده‌اند ؟ بلى ! متأسفانه بعضى از دوستان كه خود مىنويسند : « آن ايام افتخار مىكرديم كه يك فيلسوف يا مستشرق فرانسوى به محضر استاد علامه مىرسد و به تبادل مطالب علمى مىپردازد به خود مىباليديم » ! ، اكنون با 180 درجه تغيير موضع « شمشير قلم از رو بسته » و تحت عنوان : « بازخوانى مأموريت و نقش فرهنگى هانرى كربن در ايران » مطالب مبسوطى نوشته‌اند كه نقد و بررسى آن خود نيازمند بحث جداگانه‌اى است . . . البته از عنوان مقاله مىتوان به محتواى كلى مطالب مطرح شده توسط ايشان ، پى برد ولى خلاصه آن ادعاها چنين است : « اروپاييان به ويژه دانشگاه سوربن نسخهء روز را براى انديشه و فكر ايران نوشته بودند كه از چند عنصر تشكيل شده بود : تصوف با عنوان ارزشمند عرفان ، ارسطوييات . . . افلاطونيات . . . قدرى هم اشراقيات و آميزه‌اى از قرآن و حديث . . . » و آن‌گاه نتيجه گرفته بودند كه كربن گو يا بيكار بوده و دنبال اجر و مزد مىگشته و « مزد كار خود را گرفت و مدير مطالعات عالى دانشگاه سوربن شد ! ! » و علامه طباطبايى هم كه از تعطيلى