پرداخته شده است . اجمال مواردى كه مطرح شده عبارتند از : چگونگى رابطه با قرآن و شيوهء تفسير قرآن به قرآن علّامه ؛ نظريات فلسفى و انديشه‌هاى اجتماعى علّامه در الميزان ؛ الميزان از نگاه محققان و علماء ( به ترتيب الفبايى ) و موقعيت اين تفسير در محافل علمى و نقد و نظرهايى دراين‌باره ؛ در پايان اين قسمت نگاهى اجمالى به مباحث مطروحه در 20 جلد تفسير الميزان كه از مهمترين آثار علّامه به‌شمار مىرود شده است . فصل چهارم ، به بعد فلسفى كه اين نيز از شاخصه‌هاى برجسته مرحوم علّامه به‌شمار مىآيد اختصاص يافته است . موارد مذكور در اين فصل عبارتند از : پرداختن به ابعاد تحصيلاتى علّامه در فلسفه از قبيل حافظه و ژرف‌نگرى علّامه در مطالعات خود ؛ و اساتيد ايشان ؛ سيرهء فلسفى استاد و ابداعات و نوآورىهاى ايشان از ديدگاه‌هاى مختلف ؛ فلسفه غرب از ديدگاه علّامه و اهتمام ايشان در تقريب بين فلسفهء شرق و غرب ، و چگونگى دعوت به تدريس فلسفهء شرق در آمريكا . در فصل پنجم ، بعد حديثى علّامه مورد بحث و بررسى قرار گرفته است و در اين فصل چگونگى عصمت معصومين عليهم السّلام از ديدگاه علّامه و دلبستگى و تواضع نسبت به معصومين عليهم السّلام و مواجهه ايشان با احاديث و نگاهش به « بحار الانوار » و « مرحوم علّامه مجلسى » و علّت متوقف شدن تعليقاتش بر « بحار الانوار » و تعليقات بر اصول كافى و سير تدريس علوم عقلى و نقلى به شاگردان در جهت فهم روايات پرداخته شده است . فصل ششم ، در اين فصل كه به بعد فقهى و اصولى علّامه اشاره شده است