حديث الشيطان مع أتباعه في القبر يقول الإمام الصادق عليه السّلام - كما ورد في الكافي - حول حساب القبر ، أن الميت إذا كان كافرا ، يقول له الملكان : من هذا الذي معك ، فيقول لا أدري ، بعدها يتركه الملكان وحيدا مع الشيطان « 1 » . وفي تفسير العياشي وردت هذه الرواية أيضا « 2 » ، وهي مستوحاة « 3 » من الآية الكريمة : وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ « 4 » و حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ « 5 » . والحقيقة الثابتة هي أن عالم البرزخ « 6 » ، أوسع من عالم الدنيا بعدة مرات ،

--> ( 1 ) أنظر ، الكافي ، الكليني : 3 / 238 ، كتاب الجنائز ، باب المسألة في القبر ومن يسأل ومن لا يسأل / ذيل الحديث 10 . ( 2 ) أنظر : تفسير العياشي ، العياشي : 2 / 225 ، تفسير سورة إبراهيم / ح 17 . ( 3 ) قال الأزهري : وكذلك الإشارة والإيماء يسمى وحيا ، والكتابة تسمى وحيا . لسان العرب ، ابن منظور : 15 / 381 ، مادة « وحي » . ( 4 ) سورة الزخرف / 36 . ( 5 ) سورة الزخرف / 38 . ( 6 ) قال الصادق عليه السّلام : البرزخ : القبر ، وفيه الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة . تفسير القمي ، القمي : 1 / 19 - 20 ، مقدمة المصنف . قال السبحاني : عالم البرزخ : إن هذا العالم وعاء للإنسان يعذب فيها من يعذب وينعم فيها من ينعم . في ظلال التوحيد ، السبحاني : 532 ، المبحث السابع أسئلة حول طلب الشفاعة . وقد مر بيان المعنى اللغوي والاصطلاح للبرزخ في الفصل الثاني .