دليل بر اين است كه وقوع جنگ امرى است اجتناب‌ناپذير ، و چون چنين است به حكم فطرت بر جامعه اسلامى واجب است كه هميشه و در هرحال تا آنجا كه مىتواند و به همان مقدارى كه احتمال مىدهد دشمنش مجهز باشد مجتمع صالحش را مجهز كند . « 1 » س 487 - غرض خداوند متعال از تجهيز قوا با توجه به آيهء شريفهء « وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ . . . ، و آماده كنيد براى ( كارزار با ) ايشان هرچه را مىتوانيد از نيرو و از اسبان بسته شده كه بترسانيد با آن دشمن خدا و دشمن خود را . . . » « 2 » چيست ؟ ج - اين فرمودهء خداوند متعال امر عامى است به مؤمنين كه در قبال كفّار به قدر توانائيشان از تداركات جنگى كه به آن احتياج پيدا خواهند كرد تهيه كنند ، به مقدار آنچه كه كفار بالفعل دارند و آنچه كه توانايى تهيه آن را دارند ، چون مجتمع انسانى با دارندگان طبايع و افكار مختلف تشكيل مىيابد ، و در اين مجتمع هيچ اجتماعى براساس سنتى كه حافظ منافعشان باشد اجتماع نمىكنند مگر اينكه اجتماع ديگرى عليه منافعش و مخالف با سنتش تشكيل خواهد يافت ، و ديرى نمىپايد كه اين دو اجتماع كارشان به اختلاف كشيده و سرانجام به نزاع و مبارزه عليه هم برمىخيزند ، و هريك درصدد برمىآيد كه آن ديگرى را مغلوب كند . پس مسأله جنگ و جدال در مجتمعات بشرى امرى است كه خواه ناخواه پيش مىآيد . و در تعاليم عاليه دين فطرى اسلام كه دين قيّم است خداوند متعال

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 9 ، ص 151 . ( 2 ) . سورهء انفال ، آيهء 60 .