[ ضمنا ] آيات اين سوره بر خلاف ساير سوره‌ها كه اواخرش همان منظورى را افاده مىكند كه اوائلش افاده مىكرد ، داراى غرض واحدى نيست . « 1 » * توحيد س 452 - شناخت و معرفت يگانگى خداوند متعال از طريق غير خدا در روايت چگونه مطرح شده است ؟ ( بحث روايتى ) ج - از عبد الاعلى مولى آل سام از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه در ضمن حديثى فرمودند : و هركه گمان كند كه خدا را شناخته و وقتى از او بپرسند چطور شناختى او در جواب ، خدا را به حجاب و يا صورت و يا مثالى تشبيه كند چنين كسى مشرك است ، زيرا حجاب و مثال و صورت غير خداست ؛ خداى تعالى واحد است و توحيد او ضرورى است ؛ بنابراين ، چگونه داراى توحيد است كسى كه او را به غير او شناخته است ، تنها راه شناختن خدا اين است كه او را با او و از راه خود او بشناسد ، هركسى او را به وسيله غير او بشناسد در حقيقت او را نشناخته ، بلكه همان غير را شناخته است ، چون ميان خدا و خلايق واسطه‌اى نيست ، تا خلايق او را به وسيله آن واسطه بشناسد ؛ خداوند همهء عالم را از هيچ آفريده . به اسمائى مسمّى مىشود و او غير آن اسماء است و اسماء هم غير اوست ، و اگر به وصفى توصيفش مىكنيم او غير واصف و واصف غير اوست ،

--> ( 1 ) . همان .