نازل شده ، اگر چه غير آن قرآنى است كه على عليه السّلام آن را به خط خود تنظيم نموده است ؛ و در زمان ابو بكر و همچنين در زمان عثمان كه به تنظيم و كتابت قرآن پرداختند آن حضرت را مشاركت نداند . و از همين باب است اينكه به شيعيان خود فرموده‌اند : « اقرؤو كما قرأ الناس ، قرآن را همانطور كه مردم مىخوانند بخوانيد » . پس مجموع اين اخبار - هرچند كه مضامين آنها با يكديگر مختلف است - دلالت قطعى دارد بر اينكه قرآنى كه امروز در دست مردم است همان قرآنى است كه از ناحيه خداى تعالى بر خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله نازل شده است ، بدون اينكه چيزى از اوصاف كريمه‌اش و آثار و بركاتش از بين رفته باشد . « 1 » س 371 - باستناد رواياتى ، قرآن على عليه السّلام مخالف قرآن موجود در دست مردم است ، آيا اين دليل بر تحريف قرآن موجود نيست ؟ ج - اگر چه در آن روايات آمده كه قرآن على عليه السّلام مخالف قرآن موجود در دست مردم است معنايش اين است كه از نظر ترتيب بعضى سوره‌ها يا آيات تفاوت دارد ، آن هم‌سوره يا آياتى كه به هم خوردن ترتيبش كمترين اثرى در اختلال معناى آن ندارد ، و آن اوصافى را كه خداوند قرآن را به اين اوصاف توصيف نموده از بين نمىبرد . « 2 » [ از طرفى سفارش و فرمودهء ائمه معصومين عليهم السّلام است كه قرآن را همانطور كه مردم مىخوانند بخوانيد . ]

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 155 - 157 . [ با تلخيص و تصرف ] ( 2 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 156 . [ با تصرف ]