شده‌اند ؟ ج - افرادى هستند كه خداوند در خلقت ايشان امتيازى قائل شده ، و ايشان را با فطرتى مستقيم و خلقتى معتدل ايجاد كرده ، و اين عده از همان ابتداى امر با اذهانى وقاّد [ بسيار روشن - فروزان ] و ادراكاتى صحيح و نفوسى طاهر و دل‌هايى سالم نشو و نما نموده‌اند ، و با همان صفاى فطرت و سلامت نفس ، و بدون اينكه عمل و مجاهدتى انجام داده باشند به نعمت اخلاص رسيده‌اند ، در حالى كه ديگران با جدّ و جهد مىبايستى در مقام تحصيلش برآيند ، آن هم هرچه مجاهدت كنند به آن مرتبه از اخلاص كه آن عده رسيده‌اند نمىرسند . آرى ، اخلاص ايشان بسيار عالىتر و رتبه آن بلندتر از آن اخلاصى است كه با اكتساب به دست آيد ، چون دلهايى پاك از لوث موانع و مزاحمات داشته‌اند . و ظاهرا در عرف قرآن مقصود از كلمه « مخلصين » - به فتح لام - هرجا كه آمده باشد هم ايشان باشند . و اين عده همان انبياء و امامان معصوم عليهم السّلام هستند ، و قرآن كريم هم تصريح دارد بر اينكه خداوند ايشان را « اجتباء » نموده ، يعنى جهت خود جمع‌آورى و براى حضرت خود خالص ساخته ، همچنانكه فرموده : « وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ، اين پيغمبران را برگزيديم و به راهى راست هدايتشان كرديم » « 1 » و نيز فرموده : « هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ، او شما را برگزيد و در اين دين براى شما سختى ننهاد . » « 2 » و به ايشان از علم ، آن مرحله‌اى را داده كه ملكهء عاصمه است ، و ايشان را از

--> ( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 87 . ( 2 ) . سورهء حج ، آيهء 78 .