مسعود » روايت مىكند كه در ضمن گفتگوهائى كه با اصحاب رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله داشتيم ، اظهار مىكرديم كه على بن ابيطالب عليه السّلام از همه مردم مدينه به امر قضاوت آگاه‌تر است . « حاكم » اظهار مىدارد كه اين حديث بنا به نظريه « بخارى » و « مسلم » ، صحيح است . مؤلف گويد : « ابن سعد » هم حديث مزبور را در [ طبقات 2 / قسم 2 / 102 ] به دو طريق ، « ابن اثير » در [ اسد الغابة 4 / 22 ] ، « ابن عبد البرّ » در [ استيعاب 2 / 461 و 462 ] ، « ابن حجر » در [ صواعق ص 76 ] و « شبلنجى » در [ نور الابصار ص 73 ] آورده‌اند و گفته‌اند : « ابن عساكر » از « ابن مسعود » روايت مىكند كه على عليه السّلام از همه مردم مدينه به امور ارث و قضاوت آشناتر بود . « عسقلانى » هم در [ فتح البارى 9 / 236 ] روايت كرده و اظهار مىدارد كه « بزّاز » هم نقل نموده است . [ طبقات ابن سعد 2 / قسم 2 / 102 ] به سند خود ، از « ابو هريره » روايت مىكند كه « عمر خطَّاب » گفت : على عليه السّلام از همهء ما به داورى آشناتر است . [ استيعاب ابن عبد البر 1 / 8 ] حديثى را به طرق متعدد از پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله نقل كرده است : على عليه السّلام از همهء امّت اسلام به داورى آشناتر و آگاهتر است . و در ضمن حديث ديگرى كه به طرق متعدد نقل كرده است ، از « حسن » نقل مىكند كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : على عليه السّلام از همهء امت به قضاوت آگاهتر است . و در حديث ديگرى از « حسن » نقل مىكند كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : على عليه السّلام قاضى القضات امت من است . حديث سومى را از « ابو سعيد خدرى » از پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله نقل مىكند كه فرمود : على بن ابيطالب عليه السّلام از همه مردم به امور داورى آشناتر است . « ابن عبد البرّ » گفته است كه به وجوه مختلفى از « عمر » نقل شده كه گفت : على عليه السّلام از همه ما به قضاوت آشناتر است .