روايت نكرده‌اند . سپس اظهار داشته است كه در باب غدير و احاديث مربوط به آن ، حديثى صحيحتر از حديث « ابو عوانه » از « أعمش » از « سعد بن عبيده » در اختيار ما نمىباشد . سپس حديث غدير را به طريق ديگر ، از « اعمش » از « سعد بن عبيد » از « ابن بريدة » نقل كرده است . مؤلف گويد : حديث غدير را « ابو نعيم » در [ حلية 4 / 23 ] از « بريدة » بطور اختصار روايت كرده و جملهء « من كنت مولاه فعلىّ مولاه » را به جاى جملات ديگر كه بخشى از آنها بيان شده است ، متذكر مىباشد . « متقى » هم در [ كنز العمال 6 / 152 ] حديث مزبور را به طور اختصار آورده است ، او هم جمله « من كنت مولاه فعلىّ مولاه » را به جاى جملات مذكور ، آورده و اظهار مىدارد كه « احمد » و « نسائى » از « براء » و باز « احمد » از « بريدة » و « ترمذى » ، « نسائى » و « ضياء » از « زيد بن ارقم » روايت كرده‌اند . و باز هم « احمد حنبل » در [ مسند 5 / 358 ] و در صفحه 361 به طور مختصر از « بريدة » و محبّ طبرى هم در [ الرياض النضره 2 / 172 ] بطور اختصار از بريد روايت كرده است و گفته كه ابو حاتم هم آن را ذكر كرده است و مناوى در [ متن فيض القدير 6 / 218 ] بطور اختصار متعرض است و اظهار داشته كه « احمد » ، « نسائى » و « حاكم » از « بريدة » نقل كرده‌اند و در شرح آن كتاب گفته است : « هيثمى » در محلى ، رجال آن را موثّق دانسته و در جاى ديگر از كتابهايش ، رجال آن را صحيح شمرده است . [ سيوطى در الدر المنثور ] در ذيل تفسير آيه * ( النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) * در سورهء احزاب گفته است : « ابن ابى شيبه » ، « احمد » و « نسائى » از « بريدة » روايت كرده‌اند كه در كارزار يمن در ركاب حضرت على عليه السّلام بودم ، در آن جنگ از حضرتش احساس ناراحتى كردم ، هنگامى كه حضور مقدس حضرت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدم از على عليه السّلام مطلبى به عرض رسانيدم و از آن حضرت نكوهش كردم ! در اين رابطه مشاهده كردم كه چهرهء رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله به سختى