( 71 ) يجوز للمرأة استعمال ما يمنع الحمل مع الضرورة وعدمها ، ما لم يكن فيه ضرر كثير . على تفصيل يأتي . غير أن الأحوط اخذ رضا الزوج به ، ما لم يكن هناك ضرورة صحية أو اقتصادية أو غيرها . ( 72 ) الختان عبارة عن قطع غلفة الجلدة التي تغطي الحشفة ، بحيث يظهر تمام الحشفة . والأحوط عدم الزيادة على ذلك ولا التقليل عنه . ( 73 ) تناول المسكر عن غير طريق الفم ، كالتبخير به أو زرقه بالإبر ، ونحو ذلك لا يخلو من إشكال والأحوط تركه . ( 74 ) التداوي بالمسكر حرام الا مع الشروط التالية : أولا : وجود ضرورة قصوى كإنقاذ نفس المريض من الموت ونحوه . ثانياً : انحصار التداوي به ، بحيث لا يوجد للمريض دواء آخر . ثالثاً : انحصار التداوي به بتناوله عن طريق الفم أو المعدة . فان أمكن التداوي بطريق آخر غيره كالتزريق لم يجز الشرب . ( 75 ) وهذه الشروط خاصة بالمسكرات السائلة بالأصل ، دون الجامد بالأصل ، والمخدرات . ( 76 ) إذا اسقط أحد الأبوين الجنين ، كما لو شربت الأم دواء مجهضاً أو عملت عملًا كذلك ، لم ترث جنينها ، واختص الإرث بالأب . ولو كان أبوه ميتاً انتقل الإرث إلى الأخوة ، ولم تمنعهم عنه الأم . ( 77 ) كما يجوز القطع ( في حد السارق ) يجوز إيلامه بهذا المقدار . ولا يجب فيه التخدير الموضعي دفعاً للشعور بالألم . ( 78 ) لا تكون اليد المقطوعة مضمونة ، لا قصاص ولا دية ولا تضمن سرايتها ومضاعفاتها الاعتيادية . ولا يجب قطع الدم عنها . نعم ، يجب على