لأب وأم وإما للأب خاصة وإما للأم خاصة . ويشترك البعض دون البعض في الإرث على تفصيل يأتي . المرتبة الثالثة : صنفان أيضاً . وهما الأعمام والأخوال . وإن علو يعني أعمام الآباء والأمهات وأخوالهم ، وأعمام الأجداد والجدات وأخوالهم . وكذلك أولادهم وإن نزلوا يعني أولاد الأولاد ومن بعدهم . وتنقسم هذه المرتبة كسابقتها إلى ما يكون من طرف الأبوين وما يكون من طرف الأب وما يكون من طرف الأم . وهذا يصدق على صنفي الأعمام والأخوال . وهذه المراتب الثلاث لا يرث المتأخر منها إلا بعد عدم المتقدم كما لا يرث الأبعد عن الميت من أي منهم مع وجود الأقرب على تفصيل يأتي . وأما السبب فقسمان : القسم الأول : الولاء . وهو ثلاث مراتب ، لا يرث أي منهم إلا بعد انعدام المراتب الثلاثة السابقة كلها . كما لا يرث الأبعد مع وجود الأقرب . المرتبة الأُولى : ولاء العتق . وهو المعتق بالكسر يرث من اعتقه على تفصيل يأتي . المرتبة الثانية : ولاء ضمان الجريرة . وهو أن الضامن يرث من المضمون . المرتبة الثالثة : ولاء الإمامة . وهو الإمام فإنه وارث من لا وارث له . القسم الثاني : سبب الزوجية . فالزوجان يتوارثان مع جميع تلك المراتب الستة ، على تفصيل يأتي أيضاً .