إلى الاشتراء ، أو إلى الإيداع ، أو إلى الغياب الذي يستفاد من قوله : « آتيك بثمنه » على بُعدٍ ، أو كونه كناية عن عدم الإقباض ، مع السكوت عن المبدأ ، فيرفع هذا الإجمال بالظهور المستفاد من سائر الروايات . كما تحمل على ذلك الظهور رواية « دعائم الإسلام » « 1 » وإن كان لها نوع ترجيح في كون المبدأ الذهاب ، لكنّها - لضعفها سنداً ، واحتمال كون المضيّ فيها أيضاً من حال الاشتراء - لا تقاوم سائر الروايات .

--> ( 1 ) - تقدّم في الصفحة 592 - 593 .