ك « المجمع » و « المنجد » « 1 » ، وبعض كتب الأدب ، وكذا بعض التفاسير ك « مجمع البيان » ، وحكي عن ابن العبّاس وابن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن « 2 » . ويؤيّده مقابلته للأزلام التي [ هي ] قمار العرب . وتشهد له الروايات : كرواية جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : « لمّا أنزل اللَّه على رسوله إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ قيل : يا رسول اللَّه ، ما الميسر ؟ قال : كلّ ما تقومر به حتّى الكعاب والجوز » « 3 » . وعن « تفسير العيّاشي » عن الرضا عليه السلام قال : سمعته يقول : « الميسر هو القمار » « 4 » . وعنه عليه السلام : « إنّ الشطرنج والنرد وأربعة عشر وكلّ ما قومر عليه منها فهو ميسر » « 5 » . وهو المناسب لمادّة اليسر ، ففي « مجمع البيان » : « أصله من اليسر خلاف العسر » « 6 » . وفي « مجمع البحرين » : « الميسر القمار ، وقيل : كلّ شيء يكون منه

--> ( 1 ) - مجمع البحرين 3 : 520 ؛ المنجد : 924 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 : 557 . ( 3 ) - الكافي 5 : 122 / 1 ؛ وسائل الشيعة 17 : 165 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 35 ، الحديث 4 . ( 4 ) - تفسير العيّاشي 1 : 339 / 181 ؛ وسائل الشيعة 17 : 167 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 35 ، الحديث 10 . ( 5 ) - تفسير العيّاشي 1 : 339 / 182 ؛ وسائل الشيعة 17 : 167 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 35 ، الحديث 11 . ( 6 ) - مجمع البيان 3 : 369 .