الجزيري / الغروي / مازح

198

الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البيت ( ع )

--> فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) * . ولنا في إثبات نزول هذه الآية في الزواج المؤقت طريقان : الطريق الأول : طريق الأئمة من أهل البيت ( ع ) : 1 - عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر ( ع ) عن المتعة فقال : نزلت في القرآن * ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) * . 2 - عن زرارة قال : جاء عبد الله بن عمر الليثي إلى أبي جعفر ( ع ) فقال : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : « أحلها في كتابه وعلى سنة نبيه فهي حلال إلى يوم القيامة » . 3 - عن أبي مريم عن أبي عبد الله قال : « المتعة نزل بها القرآن وجرت بها السنة من رسول الله ( ص ) » . 4 - عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سمعت أبا حنيفة يسأل أبا عبد الله ( ع ) عن المتعة فقال ( ع ) : عن أي المتعتين تسأل : قال : سألتك عن متعة الحج فأنبئني عن متعة النساء أحق هي ؟ قال ( ع ) : سبحان الله أما تقرأ كتاب الله * ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) * . فقال أبو حنيفة : والله لكأنها آية لم أقرأها قط . 5 - عن بكر بن محمد قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن المتعة فقال * ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) * . 6 - عن الفضل بن شاذان عن الرضا ( ع ) في كتابه إلى المأمون : « محض الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله . » . ( إلى أن قال ) : « تحليل المتعتين اللتين أنزلهما في كتابه وسنهما رسول الله ( ص ) : متعة النساء ومتعة الحج » . 7 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) هل نسخ أية المتعة شيء ؟ قال : لا ولولا ما نهى عنها عمر ما زنى إلا شقي . الطريق الثاني : المصادر السنية تؤكد نزول الآية في زواج المتعة : 1 - ذكر الرازي في تفسيره الكبير ( ج 10 / 51 ) أنه روي عن أبي بن كعب كان يقرأ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ إِلى أَجَلِ مُسَمّى فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ . وهذا أيضا قراءة ابن عباس والأمة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة فكان ذلك إجماعا عن الأمة على صحة هذه القراءة . 2 - ونقل الرازي في تفسيره ( ج 10 / 49 ) أثناء بحثه حول آية المتعة ، عن عمران بن حصين أنه قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى ولم ينزل بعدها آية تنسخها وأمرنا بها رسول الله ( ص ) وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنها ، ثم قال رجل برأيه ما شاء . 3 - روى أحمد بن حنبل في مسنده ( ج 4 / 436 ) عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله ( ص ) فلم تنزل آية تنسخها ولم