[ 15 ] تنبيه بلسان أهل النظر اعلم أنّ الممكنات منحصرة في الجواهر والأعراض . [ شرح فصوص الحكم : 77 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 24 ] [ 15 ] قوله : « تنبيه بلسان أهل النظر » . لا يخفى : أنّ ما ذكره في هذا التنبيه مخالف لما ذهب إليه أهل النظر في باب الجواهر الجنسية والنوعية ، وكذلك في الأعراض العامّة والخاصّة ؛ فإنّ اختلاف الجواهر الجنسية بالجواهر الفصلية عند أهل النظر « 1 » لا بالأعراض الكلّية كما قال . بالجملة : كلّ ما ذكره مخالف للتحقيق عند أهل النظر ، كما هو واضح . * * * * * * * * خاتمة : [ 16 ] في التعيّن اعلم أنّ التعيّن ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره . [ شرح فصوص الحكم : 81 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 26 ] [ 16 ] قوله : « في التعيّن » . اعلم : أنّ الذات من حيث هي لا تعيّن لها أصلًا ؛ فإنّ التعيّن من آثار التجلّيات

--> ( 1 ) - انظر الحكمة المتعالية 2 : 25 - 41 .