السيد الخميني
183
صحيفة الإمام ( تراث الإمام الخميني )
مقابلة التاريخ : 2 دي 1357 ه - . ش . / 22 محرم 1399 ه - . ق . المكان : باريس ، نوفل لوشاتو الموضوع : بيان الخصائص والأسباب الرئيسية لتبلور الثورة الإسلامية وضرورة سعي المفكرين لتوضيح الثورة الإسلامية المحاور : محمد حسنين هيكل ، كاتب وصحفي مصري سؤال - [ كيف ترون الحركة الإسلامية بالمقارنة مع زمن الرسول ؟ ] جواب - الحركية الحالية في إيران مثال لحركة صدر الإسلام وسيكون لها تأثير عميق طويل جداً في مدة يسيرة . سؤال - [ ما هي أسباب اتساع الحركة الجديدة ، على الرغم من المعنويات المحبطة واليأس الظاهر على الناس ؟ ] جواب : هذا اليأس كان موجوداً في كافة الدول الإسلامية ، ويعزى إلى قوة تأثير الدعايات الغربية والأجنبية ، التي شملت سيطرتها جميع البلدان الإسلامية شمولًا لم يبق أملًا لإنقاذ شعب إطلاقاً . أما الآن فنحمل ظهور هذه الحركة واليقظة أن تلتحق بها جميع الدول الأخرى ، وما هذا باحتمال ظني ، بل هو أقرب ما يكون إلى التأكيد أن المسلمين سيتحررون من هذه السيطرة سائلًا الله - تعالى - أن يتحرر مسلمو العالم ، وتتحقق آمالهم . سؤال - [ هل تتوقعون استمرار الحركة الإسلامية الإيرانية وانتقالها ايضاً إلى بقية الدول ؟ ] جواب : من المؤكد دوام واستمرارية هذه الحركة لدى المسلمين الإيرانيين ، لكن إيران تحتاج إلى من يساندها من الخارج ، كمساعدتها اعلامياً ، ووجود كتاب كبار يؤدون واجبهم الديني في مثل هذه الأحوال بأقلامهم المقتدرة ، وايصال قضاياهم إلى شعبهم وإلى جميع شعوب العالم ، وهذا من الأسباب التي ترفع معنوية الشعب الإيراني ، حتى يستمر في مسيرته بخطى ثابتة . سؤال - [ كنت في إيران في العامين 1950 و 1951 ( في ذروة نضال ضد الإنجليز ) وكتبت أول كتاب لي حول إيران « 27 » ، برأيكم ما هو الفرق بين النضال في تلك الأيام والنضال في هذه المرحلة ؟ ولماذا هزمت الإمبريالية الحركة في تلك الأيام ؟ ] جواب : رأيي أن الحركة الحالية أكثر رسوخاً من الحركة أيام المرحوم الدكتور مصدق فالحركة في ذلك الوقت سياسية محضة في حين أن الحركة الحاضرة لها صبغة دينية أكثر . وفي إيران كل الشعب مسلم . وهناك طبقات كثيرة لا تعرف شيئاً عن السياسة ، لكنها تحب الدين كثيراً . فجميع القرى تردد الشعارات نفسها التي ترددها المدن - وهم يحثونكم على الذهاب لرؤية خطابهم ، ومطالبهم هي نفس مطالب أهل المدن .
--> ( 27 ) إيران على فوهة البركان ( بعد انقلاب 1332 ه . ش . ) .