بدبختيهايى كه اينها داشته‌اند ، چه از اينكه نگذاشته‌اند رشد فكرى بكنند جوانها ، و از آن طرف به واسطهء زيادىِ مراكز فساد كه مراكز فحشا و فساد و اشاعهء اين مراكز ، چه از ناحيهء اينكه مثلًا مشروب فروشى چقدر هست ، اين كازينوها و اين بساط چقدر هست ، مجلاتى كه اسباب فساد مىشود و جوانها را فاسد مىكند چقدر در اين پنجاه سال بوده است و ترويج از آنها كرده‌اند ، و راديوها چه حالى داشتند ، سينماها چه حالى داشتند ، تلويزيونها چه حالى داشتند ، همهء اينها به واسطهء اين است كه اين رژيم و اين حكومتْ حكومتى است كه مىخواهد كه اين جوانهاى ما را فاسد كند ؛ و اين [ كه ] مراكز زياد فحشا و همهء اطراف و همهء جوانب فحشا را رواج دادند براى اين است كه جوانها را از دانشگاهها بكشند به ميخانه‌ها و به كارهاى زشت و بد . پس اين جنبه كه عبارت از فاسد كردن جوانهاى ماست ، اين هم زير سر همين حكومت فاسد است ، كه اگر حكومتْ حكومت صالح بود و مصالح مسلمين را - مصالح ملت را - در نظر مىگرفت ، نمىگذاشت كه اين قوهء بزرگ و اين نيروى عظيم ملى فاسد بشود و كار از آن نيايد . اين را مردم از چشم همين هيأت حاكمه‌اى كه شاه اينجا درست كرده است ، همين رژيم فاسد مىدانند . و از آن طرف هم اينكه راجع به فرهنگمان ، راجع به اقتصادمان ، هر چه بدبختى در ايران تحقق پيدا كرده ، ملت ايران از دست اينها مىدانند . و واقع هم همين است كه حكومت فاسد موجب همهء فسادهايى است كه از همهء اطراف به ما احاطه كرده . بنا بر اين خودِ اين الآن يك هدفى شده است براى مردم كه اين آدم نبايد باشد و اين رژيم نبايد باشد . اين خودش يك هدفِ - كأنّه - اصيلى الآن از براى مردم است و لو اينكه وقتى كه ما آن هدف اصلى را ملاحظه كنيم ، اين مقدمهء اوست و لازمهء اوست . نبودن اين رژيم لازمهء بودن رژيم صحيح اسلامى است . بنا بر اين ، اين دو تا اصل - به آن طورى كه عرض كردم - اشكالى در آن نيست كه يك كسى نمىتواند ، يك كسى كه بخواهد درست فكر كند ، عاقلانه فكر كند ، بستگى نداشته باشد به امريكا يا به شاه ، نمىتواند ديگر تصديق كند كه اين رژيم بايد باشد ؛ با اين فسادهايى كه مترتب بر آن هست - مع ذلك بايد باشد . و نمىتواند انكار كند كه فساد در كار بوده و اينقدر هم قضيه شور بوده است كه خودِ خان