نيست مگر اين‌كه دوست دارد كه ظاهر شود در مردم براى او خيرى ، وقتى نكند آن كار را براى ديدن مردم " » . در يكى از دو حديث حب محمدت را علامت ريا گيرد ؛ و در ديگرى سرور به ظاهر شدن خيرات را نفى بأس مىفرمايد ؛ اين به حسب اختلاف مراتب اشخاص است . وجه جمع ديگرى نيز هست كه از آن صرف نظر شد . تتمه : در سُمعه ] بدان‌كه « سُمْعه » ، كه عبارت است از رساندن به گوش مردم خصال خود را براى جلب قلوب و اشتهار ، از شجرهء خبيثهء رياست ؛ و از اين سبب ما او را با ريا دريك باب ذكر كرده و به ذكر هر يك جداگانه نپرداختيم .