پس ، اى عزيز متذكر عظمت خداى خودت باش ؛ و متذكر نعمت‌ها و مرحمت‌هاى او شو ؛ و متذكر حضور باش ؛ و ترك كن نافرمانى او را ؛ و در اين جنگ بزرگ بر جنود شيطان غلبه كن ؛ و مملكت خود را مملكت رحمانى و حقّانى كن ؛ و به جاى جنود شيطان محل اقامت لشكر حق تعالى نما ، تا آن‌كه خداوند - تبارك و تعالى - تو را توفيق دهد در مجاهدهء مقام ديگر و در ميدان جنگ بزرگ‌تر كه در پيش است ؛ و آن جهاد نفس است در عالم باطن و مقام دوم نفس كه - ان شاء اللَّه - به آن اشاره مىكنيم . و باز تذكر دهم كه در هر حال به خود اميدى نداشته باش كه از غير خداى تعالى از كسى كارى برنمىآيد . و از خود حق تعالى با تضرّع و زارى توفيق بخواه كه تو را در اين مجاهده اعانت فرمايد تا بلكه - ان شاء اللَّه - غالب آيى . إنّه وليّ التوفيق . مقام دوم نشئه ملكوت و باطن و در آن چند فصل است : فصل : نزاع جنود رحمانى و شيطانى در باطن نفس ] بدان‌كه از براى نفس انسانى يك مملكت و مقام ديگر است كه آن مملكت باطن و نشئهء « ملكوت » اوست كه جنود نفس در آن‌جا بيشتر و مهمتر از مملكت ظاهر است . و نزاع و جدال بين جنود رحمانى و شيطانى در آن‌جا عظيم‌تر و مغالبه در آن نشئه بيشتر و با اهميت‌تر است . بلكه هر چه در مملكت ظاهر است از آن‌جا تنزّل كرده و ظهور در « مُلك » نموده ؛ و اگر هر يك از جنود رحمانى و شيطانى در آن مملكت غالب آيند ، در اين مملكت نيز غالب شوند . و جهاد نفس در اين مقام پيش مشايخ عظام از اهل سلوك و اخلاق خيلى اهمّيت دارد ؛ بلكه مىتوان سرچشمهء تمام سعادات و شقاوات و درجات و دركات را آن مقام دانست . انسان بايد خيلى ملتفت خود در اين جهاد باشد . ممكن است خداى نخواسته به واسطهء مغلوبيت جنود رحمانى در آن مملكت و خالى گذاشتن آن را براى غاصبين و نااهل‌ها از جنود شيطان ، هلاكت هميشگى از براى