نداشته باشند ، نمىتوانند وارد آن شوند . با آلودگىهاى روحى ، رذايل اخلاقى ، معاصى قلبيه و قالبيه ، چه گونه مىتوان در محضر ربوبى حضور يافت و در مهمانسراى رب الارباب كه « معدن العظمة » مىباشد وارد شد ؟ لياقت مىخواهد ؛ آمادگى لازم است . با روسياهيها و قلبهاى آلوده كه به حجابهاى ظلمانى پوشيده شده است اين معانى و حقايق روحانى را نمىتوان درك كرد . بايد اين حجابها پاره گردد و اين پرده‌هاى تاريك و روشنى كه بر قلبها كشيده شده و مانع وصال إلى اللّه گرديده كنار رود ، تا بتوان در مجلس نورانى و با شكوه الهى وارد شد . [ حجابهاى انسان ] توجه به غير خدا انسان را به حجابهاى « ظلمانى » و « نورانى » محجوب مىنمايد . كليهء امور دنيوى اگر موجب توجه انسان به دنيا و غفلت از خداوند متعال شود ، باعث حجب ظلمانى مىشود . تمام عوالم اجسام حجابهاى ظلمانى مىباشد . و اگر دنيا وسيلهء توجه به حق و رسيدن به دار آخرت ، كه « دار التشريف » است ، باشد ، حجابهاى ظلمانى به حجب نورانى مبدل مىگردد . و « كمال انقطاع » آن است كه تمام حجب ظلمانى و نورانى پاره و كنار زده شود ، تا به مهمانسراى الهى كه « معدن عظمت » است بتوان وارد گرديد . لهذا در اين « مناجات » از خداوند متعال بينايى و نورانيت قلبى طلب مىكنند ، تا بتوانند حجب نورانى را دريده به معدن عظمت برسند : حتّى تخرق أبصار القلوب حجب النّور ، فتصل إلى معدن العظمة . ولى كسى كه هنوز حجابهاى ظلمانى را پاره نكرده ، كسى كه تمام توجه او به عالم طبيعت است و ، العياذ باللّه ، منحرف عن اللّه مىباشد ، و اصولا از ماوراء دنيا و عالم روحانيت بى خبر بوده و منكوس إلى الطبيعه