الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

98

مسيحيت در دنياى كنونى ( فارسى )

حتّى عمق‌هاى خدا را نيز تفحّص مىكند . « 1 » ناگفته پيداست آن روحى كه حقايق را خداوند به‌وسيلهء او بر ما كشف مىكند فرشتهء وحى است . و در رسالهء پولس به روميان مىخوانيم : « روح براى ما شفاعت مىكند . . . او براى مقدّسين بر حسب اراده خدا شفاعت مىكند » . « 2 » در اينجا نيز منظور از « روح » ، فرشتهء مقرّب و شفاعت‌كننده است . 3 . گاهى نيز به معنى تسلّىدهنده و كسى كه پس از عيسى خواهد آمد و همه چيز را به جهانيان تعليم خواهد داد اطلاق شده است ، چنان كه در انجيل يوحنّا صريحاً آمده است : « ليكن تسلّىدهنده يعنى روح‌القدس كه پدر او را به اسم من مىفرستد او همه چيز را به شما تعليم خواهد داد و آنچه به شما گفتم به ياد شما خواهد آورد » . « 3 » از مجموع آنچه در بالا ذكر شد روشن مىشود كه كلمات « اب و ابن و روح‌القدس » هيچ‌گونه ارتباطى با موضوع تثليث خدايان ندارد ، زيرا يكى از معانى كنايى « اب » ، خالق و مالك و صاحب است ، چنان كه در زبان عربى و فارسى كلمهء « اب » و « پدر » احياناً در همين معانى به كار مىرود . فىالمثل به شخص دانشمند و بزرگ ،

--> ( 1 ) . رسالهء اوّل پولس به قرنتيان ، باب 2 ، جملهء 10 . ( 2 ) . رسالهء پولس به روميان ، باب 8 ، جمله‌هاى 26 و 27 . ( 3 ) . انجيل يوحنّا ، باب 14 ، جملهء 26 .