الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
97
مسيحيت در دنياى كنونى ( فارسى )
شهادت مىدهد كه ما پسران خداييم » . « 1 » و در انجيل يوحنّا از قول عيسى به مريم مجدليه مىخوانيم : « به ايشان ( به شاگردان من ) بگو : نزد پدر خود و پدر شما و خداى خود و خداى شما مىروم » . « 2 » با توجّه به اين معنى روشن مىشود كه اطلاق كلمهء « ابن » نيز به معنى مخلوق و آفريده و يا مخلوق شريف خدا خواهد بود ، نه به معنى فرزند جسمانى يا شبيه آن ، نظير آنچه در انسان است . و امّا روحالقدس در كتب مقدّس مسيحيان در معانى گوناگونى استعمال شده ، از جمله : 1 . روح پاك ايمان و معنويّت و سكينه خاطر ، چنان كه در انجيل لوقا مىخوانيم : « فرشته در جواب وى ( مريم ) گفت : روحالقدس بر تو خواهد آمد و قوّت حضرت اعلى ( خداوند ) بر تو سايه خواهد افكند » . « 3 » و در همان باب مىخوانيم : « پدرش زكريّا از روحالقدس پر شده ، نبوّت نمود » . « 4 » 2 . گاهى به معنى فرشتهاى كه واسطه ميان خدا و بندگان است استعمال شده ، چنان كه در رسالهء پولس به قرنتيان مىخوانيم : « امّا خدا آنها را ( آنچه خدا براى دوستداران خود مهيّا كرده است ) به روح خود بر ما كشف نموده است زيرا روح همهچيز
--> ( 1 ) . رسالهء پولس به روميان ، باب 8 ، جملهء 14 ( 2 ) . انجيل يوحنّا ، باب 20 ، جملهء 27 . ( 3 ) . انجيل لوقا ، باب 1 ، جملهء 35 . ( 4 ) . همان ، جملهء 67 .