مندرجات همين اناجيل برمىآيد كه مسيح داراى انجيل بوده است . مثلًا مرقس در جملهء اوّل باب اوّل انجيل خود مىگويد : « ابتدا انجيل عيسى مسيح پسر خدا ! » ولى پس از آن شرح حالات مسيح را بيان مىكند . دومين پرسشى كه در اينجا پيش مىآيد اين است كه چرا با اين اناجيل و نامه‌ها و خوابنامه‌ها با آن كيفيّتى كه خود مسيحيان به آن اعتراف دارند معاملهء وحى آسمانى مىشود و آن را تا اين اندازه مقدّس مىشمرند با اينكه هيچ‌يك كتاب آسمانى نيست ؟ مسيحيان براى اين پرسش دو نوع پاسخ مىگويند : اوّل - گاه مىگويند : « منابع اطّلاعات نويسندگان اناجيل ، مطالب و حقايقى بود كه به‌وسيلهء رسولان ، شاگردان و مردم آن عصر ايراد و تكرار مىشد و يك عنوان و شكل متّحدى بعد از قيام مسيح داشت و بدون شك بعضى از اين وقايع پيش از نوشته شدن اناجيل به رشتهء تحرير درآمده » . « 1 » مطابق اين نظريّه ، منبع جمع‌آورى اناجيل اوّلًا برخى شاگردان مسيح و ثانياً مطالبى بوده كه در ميان مردم دهان به دهان مىگشته ، به اضافهء بعضى از نوشته‌هاى قبلى بوده است كه كم‌ّو كيف آن در دست نيست . ولى اين سخن از چند جهت قابل ايراد است : 1 . شاگردان مسيح همه متّفقاً به نوشتن اين اناجيل مبادرت

--> ( 1 ) . قاموس مقدّس ، ص 112 .