سپس امام عليه السّلام در تأييد و تكميل اين سخن فرمود : « خدا رحمت كند كسى را كه هرگاه حقى را ببيند آن را يارى كند و اگر ستمى را مشاهده كرد آن را دفع نمايد و به يارى صاحب حق برخيزد ( و برضدّ ستمگر قيام كند ) » ؛ ( ثم قال عليه السّلام : رحم اللّه رجلا رأى حقّا فأعان عليه ، أو رأى جورا فردّه ، و كان عونا بالحقّ على صاحبه ) . نكته‌ها 1 . چرا اموال بيت المال به طور مساوى تقسيم مىشود ؟ هرگاه خلافت ظاهرى امير مؤمنان على عليه السّلام بلافاصله بعد از پيامبر اكرم صورت گرفته بود مشكلى در كار نبود ، زيرا آن حضرت دقيقا همان برنامهء عصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله را ادامه مىداد ؛ ولى مشكل بزرگ اين بود كه امام ، زمانى روى كار آمد كه مردم به انواع تبعيضهاى دوران خليفهء دوم و از آن بيشتر دوران عثمان ، خوگرفته بودند و تغيير اين عادت بسيار مشكل مىنمود و قسمت عمدهء تلاش آن حضرت متوجه از بين بردن تبعيضات نابجا بود و عامل اصلى جنگهايى همچون جمل و صفّين همان طرفداران تبعيض بودند . بىشكّ طلحه و زبير از پيشگامان اسلام بودند و سهم مهمّى در پيروزيهاى مسلمين در جنگها داشتند و دفاع آنها از پيامبر اكرم در غالب جنگهاى اسلامى محرز و مسلّم است ؛ ولى انحرافى كه از مسير پيامبر اكرم در دوران خليفهء دوم و سوم به وجود آمد و سهم مهمّى براى اين دو امثال آنها از بيت المال قائل شدند ، آنها را به ويژه خوارى و رانت‌خوارى عادت داد ، لذا در همان گام نخست كه على عليه السّلام برضدّ اين تبعيضها برداشت فرياد اعتراضشان بلند شد ، درست همان‌گونه كه مردم عصر جاهليت از تبديل بتهاى متعدد به خداى واحد قادر متعال ، تعجب مىكردند آنها نيز از اين تغيير روش شگفت‌زده شدند و به امام