اهل غفلت موجب زياد شدن پاداش است . سپس در تأييد نظر خود چهار روايت نقل مىكند : امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : « الذّاكِرُ لِلّه عَزّوجلَّ فِى الغافَلين كالمُقاتِلِ فى المُحارِبين » : « ذاكر خداوند عزوجل در ميان غافلان مثل جهادگر در راه خدا در بين جنگجويان است » . در حديثى ديگر رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) فرمودند : « ياد كننده و ذاكر خداوند در ميان اهل غفلت مثل جنگ كننده در راه خدا در ميان فرار كنندگان است و جنگ كننده در ميان آنها براى او بهشت است » . رسول گرامى ( صلى الله عليه و آله ) به ابوذر نيز شبيه اين را فرمودند كه : « اى اباذر ذاكر خداوند در ميان اهل غفلت مثل مجاهد در راه خداوند در ميان فرار كنندگان است » . در روايتى ديگر رسول گرامى ( صلى الله عليه و آله ) فرمودند : « كسى كه در بازار با خلوص ياد خداوند كند ، در موقعى كه مردم غافل هستند ، و مشغول به اجناس دنيوى در بازار هستند ، خداوند براى او هزار حسنه مىنويسد و خداوند او را در قيامت مىآمرزد ، آمرزيدنى كه بر قلب بشرى خطور نكرده است » . « 1 » و در فراز دوم مولى مىفرمايند : اگر در ذاكرين باشند جزو غافلان نام آنها نوشته نمىشود ، زيرا وقتى با غافلان در زمره آنها نوشته نشدند به طريق اولى با ذاكرين كه باشند در زمره غافلان نوشته نمىشوند ، آنها اگر با زبان در ميان غافلان ذاكر نبودند ، در ميان ذاكرين و با آنها با زبان هم ذاكرند . و ممكن است اين فراز اشاره به خلوص پرهيزگاران باشد ، كه در ميان ديگر ذاكرين بواسطه درجه خلوصشان همچون ستاره مىدرخشند و در زمره غافلان نامشان ثبت نمىگردد و طورى حضور قلب دارند كه گويا ديگر ذاكران در برابر مقام اينها غافل محسوب مىشوند . خداوند درباره منافقين مىفرمايد : منافقان با خداوند خدعه مىكنند و او هم

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغه خوئى ، جلد 12 ، صفحه 147 . .