دارى و خدا مىرساند ، جوانمردى در بخشش است ، « 1 » از زياده‌طلبى و حرص خود با قناعت انتقام كش ، چنان كه از دشمن خود با قصاص انتقام مىگيرى ! « 2 » در روايتى از امام باقر ( عليه السلام ) آمده كه على ( عليه السلام ) نامرغوبترين خرما را مىخورد ، و سپس آب روى آن مىآشاميد و سپس دست روى شكم خود مىزد و مىفرمود : مَنْ ادخل بطنُه النار فَابعده ثمّ تَمَثّل . فانّك مهما تعط بطنك بسؤلَه * و فرجَك نالا منتهى الذّمِ أجْمَعا كسى كه شكمش او را داخل آتش كند ( يا آتش داخل شكمش كند ) خداوند او را دور مىكند ، سپس اين شعر را خواندند : هر وقت خواهش و درخواست شكم و فرج خود را برآوردى و اجابت نمودى ، اين دو ( شكم و فرج ) به نهايت پستى خود رسيده‌اند . « 3 » برادرم ! سعى كن هرگز بواسطه اسراف در مورد شكم و فرج خود جهنمى نشوى ، و هرگز براى بىنيازى ، تلاش مكن ، تا ثروت اندوزى ، كه امور به دست ديگرى است ، و آن كه همه كار به دست او است ، فرموده بىنيازى و ثروت در قناعت است ! در روايت است كه خداوند متعال به حضرت داود ( عليه السلام ) وحى رساند كه « وَضَعْتَ الغِنى فى القَناعة و هم يَطْلُبُونَهُ فى كثرةِ العمال فلا يَجدونَه » : « ثروت را در قناعت قرار دادم و آنها در زيادى ثروت جستجو و طلب مىكنند و هرگز نمىيابند آن را » . « 4 » در روايتى از مولى ( عليه السلام ) چنين آمده : « طلبتُ الغِنى فَما وَجَدتُ الّا بالقناعة ، عليكم بالقَناعة تَستَغْنُوا » : ثروت را طلب كردم نيافتم مگر به قناعت ، بر شما است قناعت ، تا

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، جلد 78 ، صفحه 11 . ( 2 ) . غرر الحكم مولى على ( عليه السلام ) . ( 3 ) . كنز العمّال ، خبر 8741 ( اين حديث چند روايت اخير در جلد 8 ميزان الحكمه ، صفحه 280 - 279 آمده است ) . ( 4 ) . بحار الانوار ، جلد 78 ، صفحه 453 . .