باز براى تأكيد اين مطلب اضافه مىكند : شركت در اين گونه جلسات نشانهء روح نفاق است « و خداوند منافقان و كافران را در دوزخ جمع مىكند ( إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعاً ) » . از اين آيه چند نكته استفاده مىشود : 1 شركت در اين گونه « جلسات گناه » به منزلهء شركت در « گناه » است ، اگر چه شركت كننده ساكت باشد ؛ زيرا اين گونه سكوتها يك نوع رضايت و امضاى عملى است . 2 نهى از منكر اگر به صورت « مثبت » امكان‌پذير نباشد ، لااقل بايد به صورت « منفى » انجام گيرد ، به اين طريق كه انسان از محيط گناه و مجلس گناه دور شود . 3 كسانى كه با سكوت خود و شركت در اين گونه جلسات عملًا گناهكاران را تشويق مىكنند ، مجازاتى همانند مرتكبين گناه دارند . 4 نشست و برخاست با كافران در صورتى كه نسبت به آيات الهى توهين نكنند و خطر ديگرى نداشته باشد مانعى ندارد ؛ زيرا جملهء « حَتَّى يَخُوضُوا فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ » اين كار را مباح شمرده است . 5 مجامله با اين گونه گناهكاران نشانهء روح نفاق است ؛ زيرا يك مسلمان واقعى هرگز نمىتواند در مجلسى شركت كند كه در آن نسبت به آيات و احكام الهى توهين مىشود ، و اعتراض ننمايد ، و يا لااقل عدم رضايت خود را با ترك آن مجلس آشكار نسازد . صفات ديگرى از اهل نفاق : آيهء 141 سورهء نساء : الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا