يقول لي : يا محمّد إيّاك وأن تنطق بكلمة ولو متّ تحت السياط . يقول : فاستعدت رباطة جأشي وقوّتي وحولي وطولي وصمّمت على أن لا أنطق مهما كلّف الأمر « 1 » . حمل هكذا إلى بيته بعد أن عجز الآخرون عن استنطاقه ، ثمّ صودرت أملاكه ، صودرت أمواله ، كان بزّازاً تاجراً واسع النطاق في الثراء والمال ، أصبح بين عشيّة وضحاها إنساناً فقيراً لا يملك شيئاً من تلك الأموال ، يجلس في شرفة بيته يشتغل برواياته وأحاديثه . قصّة نهب داره هي القصّة التي جعلتنا نخسر كثيراً من أسانيد روايات ابن أبي عمير . يقولون : إنّ السبب في أنّ أكثر روايات هذا الرجل العظيم كانت مراسيل هو أنّ كتب هذا الرجل العظيم كانت في جملة الأموال التي نهبت وصودرت من بيته من قبل الآخرين ، ولهذا بقي ينقل ما علق بذهنه وكان لا يحفظ الأسانيد في كثير من الأحيان فكان يرسل ، ولهذا كانت روايات ابن أبي عمير أكثرها مراسيل . يجلس في الشرفة ويتلهّى ويشتغل بالروايات التي عرفها وهو لم يشعر بنوع من الانهيار ، كان لا يزال أقوى ما يكون صموداً ، وثباتاً ، واستبسالًا ، واعتقاداً بأنّ خط الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام هو الخطّ الصالح الذي يجب على الإنسان - لكي يكون إنساناً صالحاً - أن يواصل الاستمرار فيه ، والبذل له ، والعطاء له بقدر ما يمكنه . لم تجعله هذه المحنة يتململ ، يتزعزع ، ينحرف قيد أنملة عن وصايا وتعليمات الإمام جعفر بن محمّد الصادق . جاءه شخص عميل له من عملائه

--> ( 1 ) اختيار معرفة الرجال : 855 ؛ رجال النجاشي : 326 - 327 ؛ منتهى المقال 5 : 32 ؛ مستدركات أعيان الشيعة 1 : 139