انّ جواز التقليد ( 1 ) ورجوع الجاهل إلى العالم ( 2 ) في الجملة ( 3 ) يكون بديهيّا جبليّا فطريّا لا يحتاج إلى دليل ( 4 ) ، وإلّا ( 5 ) لزم سدّ باب العلم به

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 95 .