- فى رسالته فى العدّة ، فى شرح كلام الفاضل الاسترآبادى ما لفظه : و امّا كون المراد بمحمد بن الحسن هو الصفّار فلكونه فى طبقة ثقة الاسلام ، و عمر بعد موته بتسع أو ثمان و ثلاثين سنة ، لأن النجاشى و العلّامة قالا : ان محمد بن الحسن هذا مات فى سنة و مائتين ، « 1 » و قد تقدم أن موت ثقة الاسلام فى سنة تسع أو ثمان و عشرين و ثلاثمائة . و أيضاً أن رواية ثقة الاسلام ، عن محمد بن الحسن فى أول سند الكافى أكثر من أن تحصى ، و لم يقيّده فى شىء من المواضع ، و يظهر من عدم تقييده فى موضع بقيد أنه واحد ، و هو اما الصفّار أو غيره ، و الغير الذى يحتمل ذلك هو الذى يروى عنه الكشى ، و هو : محمد بن الحسن البرنانى ، « 2 » و نحوه ممّن كان فى طبقته ، و يبعد فى الغاية أن يقتصر ثقة الاسلام فى الرواية عن محمد بن الحسن البرنانى مع مجهولية حاله و لم يرو عن الصفّار الذى هو من أعاظم المحدثين و العلماء و كتبه معروفة مثل بصائر الدرجات و نحوه ؟ ! و أيضاً قد أكثر ثقةالاسلام فى الرواية عن محمد بن الحسن و على بن محمد ابن بندار ، عن ابراهيم بن إسحاق . منه [ ما ] فى باب قلة عدد المؤمنين من الاصول ، حيث قال : محمد بن الحسن و على بن محمد بن بندار ، عن ابراهيم بن إسحاق . « 3 » و منه ما فى باب الخضاب من كتاب الزى و التجمل من الفروع ، قال : على بن محمد بن بندار و محمد بن الحسن ، فى ابراهيم بن إسحاق . « 4 » و منه ما فى باب النبيذ من كتاب الأشربة ، قال : محمد بن الحسن و على بن محمد بن بندار جميعاً ، عن ابراهيم بن إسحاق . « 5 » و ابراهيم بن إسحاق هذا هو : ابراهيم بن إسحاق الأحمر ، للتصريح به فى كثير من

--> ( 1 ) . رجال النجاشى ، ص 354 ، ش 948 ؛ رجال العلامة ، ص 157 ، ش 112 . ( 2 ) . اختلفت النسخ فى ضبطه لقبه ، ففى بعضها ( البراثى ) نسبة الى براثا ، قرية ببغداد فيها جامع براثا المعروف ، و فىبعضها ( البرانى ) ، و فى اخرى ( البرتانى ) و هو ما قاله الشيخ الطوسى فى رجاله ، ص 509 ، ش 97 ، و فى اخرى ( البرثانى ) نسبة الى قبيلة برثن . انظر : تعليقة الاسترآبادى على رجال الكشى ، ج 1 ، ص 122 ، ش 55 . ( 3 ) . اصول الكافى ، ج 2 ، ص 190 ، ح 4 . ( 4 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 482 ، ح 12 . ( 5 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 417 ، ح 7 .