المواضع ، و قد ذكر شيخ الطائفة فى الفهرست فى ترجمة ابراهيم هذا ان محمد بن الحسن الصفّار يروى عنه ، حيث قال بعد أن أورد جملة من كتبه ما هذا لفظه : أخبرنا بها أبوالحسين بن أبى جيد القمى ، عن محمد بن الحسن ابن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن ابراهيم بن إسحاق الأحمر ، انتهى . « 1 » و أيضاً أنّ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الذى تكون وفاته بعد وفاة ثقة الاسلام بأربع عشر سنة لما فى النجاشى : من أنّ محمد بن الحسن بن الوليد مات فى سنة ثلاث و أربعين و ثلاثمائة ، « 2 » و قد مرّ عن النجاشى : أن وفاة ثقة الاسلام فى سنة تسع و عشرين و ثلاثمائة ، « 3 » يروى عن الصفّار كما صرّح به شيخ الطائفة فى رجاله ، « 4 » فرواية ثقة الاسلام عنه أولى ، « 5 » انتهى كلامه زيد فى اكرامه . و هذه الوجود كلّها مخدوشة كما ستعرف ان شاءاللَّه تعالى . و أمّا الثانى : و هو عدم كون محمد بن الحسن المذكور هو الصفّار فلوجوه : الأول : انّا لم نجد رواية للصفار عن سهل بن زياد فى كتاب بصائر الدرجات من أوله الى آخره ، مع أنه مقصور على ذكر الفضائل ، و سهل مرمى بالغلوّ الذى لا منشأ له الا ذكرها ، و من البعيد أن يكون من رجاله و لايروى عنه فى كتابه ، و قد روى عنه ثقة الاسلام فى اصول الكافى أخباراً كثيرةً ، بل لايحضرنى روايته عنه فى غير الكافى الّا رواية فى التهذيب فى باب المسنون من الصلوات ، و فى الفقيه فى باب الرجل يوصى بوصية فينساها الوصى . « 6 » و يؤيد ذلك أنّ النجاشى ذكر فى ترجمة سهل : أن له كتاب التوحيد ، رواه أبوالحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمى ، عن أبيه ، عن أبى سعيد الآدمى ، و له كتاب النوادر أخبرناه محمد بن محمد ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن محمد بن

--> ( 1 ) . فهرست الطوسى ، ص 7 ، ش 9 . ( 2 ) . رجال النجاشى ، ص 383 ، ش 1042 . ( 3 ) . رجال النجاشى ، ص 377 ، ش 1026 . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسى ، ص 495 ، ش 27 . ( 5 ) . رسالة حجة الاسلام ، ص 121 . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 148 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 162 ، ح 565 كما روى محمد بن الحسن الصفّار عن سهل بن زياد فى التوحيد للصدوق ، ج 2 ، ص 83 ، 97 ، 98 و من البعيد وقوع الاشتباه فى جميع هذه الموارد .