وحرامه حرامٌ الى يوم القيامة . . . » . - گفتيد : دوست داريد كه نزدتان كتابى باشد ، كافى جامع همهء فنون علم دين ، به گونه‌اى كه متعلم و طالب رشد ، بدان اكتفا كند ، و طالب علم و عمل از آن اخذ نمايد ، طالب علم و عمل به آثار صحيحه از ائمه صادقين عليهم السلام و روش‌ها و سنن استوارى كه مبناى عمل است ، كه فرض اللَّه عز و جل و سنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بدين وسيله تأديه مىگردد . . . و خداى تعالى « كه همهء محامد از آنِ اوست » تأليف كتاب جامعى را كه خواسته بوديد بر من آسان فرمودند ، و اميدوارم مطابق خواسته‌تان باشد ، چنانچه در آن كوتاهىاى مشهود گردد نيت ما در اهداء نصيحت ، نارسا نبوده زيرا نصيحت و خيرخواهى نسبت به برادران و همكيشانمان فريضه‌اى است بر عهدهء ما مضافاً بر اين ، اميدواريم ، با هر كس كه از اين كتاب جامع بهره‌مند شود و به مضامين آن عمل كند چه در حال و چه در آينده « الى انقضاء الدنيا » شريك باشيم ، چه پروردگار عز و جل واحد ، و رسول اللَّه صلى الله عليه و آله واحد ، و شريعت واحد ، و حلال محمد حلال و حرام او حرام است تا روز قيامت . . . . اين تعبير چنان‌كه مىبينيد ضمانت‌نامه‌اى است از كلينى رحمه الله بر صحت اخبار مندرج در كافى شريف و اين‌كه تكاليف الهى با عمل به آنها تأديه مىشود ، چنان تعبيرى كه بى ترديد بر ضمانت و عهده‌دارى گوينده نسبت به صحت صدور آثار مندرج در كتابش از ائمهء معصومين عليهم السلام و مُجزى بودن عمل به آنها از عصر كلينى تا انقراض دنيا ، دلالت دارد ، بر پايه‌هايى استوار است از آن جمله آن‌كه در هنگام تأليف كتاب كافى ، اصول مرقوم و محرر به دست اصحاب ائمه عليهم السلام و كتاب‌هايى كه به عرض آنها رسيده بود ، در نزد كلينى رحمه الله وجود داشت ، زيرا تمام اين مدارك و مستندات نزد ابى محمد هارون بن موسى تلعكبرى رحمه الله كه از شاگردان كلينى است موجود بوده است و به طرق كلينى آنها را روايت مىنمود ، چنانچه اكثر اين اصول معتمده و كتب معروضه و اخبار ثقات نزد فقيه ثقه حميد بن زياد نينوائى كه از مشايخ كلينى است موجود بوده و شيخ الطائفه رحمه الله در فهرست كه آن جناب را توثيق كرده مىفرمايد : روى الاصول اكثرها له كتبٌ كثيرة على عدد كتب الاصول . . . . « 1 »

--> ( 1 ) . الفهرست ، ص 89 ، طبع بيروت .