است دنباله اعتراف اين زنديق است كه مىگويد : « من احاديثى جعل كرده‌ام كه آخر ماه شعبان به نيت اول ماه رمضان روزه بگيريد و آخر ماه رمضان به نيت اول ماه شوال افطار كنيد » . چنان كه مىبينيد : اين مرد زنديق براى جعليات خود برگه‌اى به دست مىدهد كه فقط با « احاديث عدديه » انطباق دارد و اهل نظر مىدانند كه « احاديث عدديه » در كتاب‌هاى شيعيان به صورت‌هاى مختلف روايت شده است اما در احاديث حماد بن سلمه ، اثرى از آن مشهود نمىباشد . « 1 » ولى متأسفانه فقهاى شيعه در حدود 200 سال به اين احاديث جعلى عمل كرده‌اند و فتوا داده‌اند كه از جملهء آنان ابن قولويه قمى است با شاگردانش شيخ صدوق و شيخ مفيد و شيخ كراچكى ، و هر چند ابوالحسن بن داود قمى نقاد حديث به آنان گفت كه « احاديث عدديه » قابل عمل نيست ، نپذيرفتند . نزاع و مخاصمه تا آن حد بالا گرفت كه ابن قولويه قمى در تأييد « احاديث عدديه » كتبى تأليف كرد و ابوالحسن بن داود قمى هم كتابى نوشت و كتاب او را رد كرد . مجدداً ابن قولويهء قمى كتابى نوشت و كتاب ابن داود را رد كرد . مرحوم شيخ صدوق ، در كتاب خصال ، ج 2 ، ص 531 و كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 171 سخنى دارد كه حاكى از برخورد نامناسب آن روزگار است . هر كس مايل باشد مىتواند مراجعه نمايد . بالأخره ابوريحان بيرونى منجم آزادهء ايرانى متوفاى 430 كه از ماجراى اين احاديث باخبر شد ، در نوشته‌هاى خود كذب اين احاديث را مدلل كرد - و گويا - شيخ طوسى با الهام از بيانات او به انكار جدى پرداخت و در كتب تهذيب و استبصار ، احاديث عدديه را مردود شمرد و از آن پس كسى به اين احاديث جعلى توجه نكرد ، و

--> ( 1 ) . احاديث عدديه در كتب كافى ، ج 4 ، ص 78 ، فقيه من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 170 ، كتاب خصال ، ج 2 ، ص 527 و ص 602 ، كتاب اقبال الأعمال ، ص 0 تا 016 ، كتاب وسائل الشيعه ، ابواب هلال ماه رمضان ، روايت شده است .