التهذيب : الجزء 4 ، باب ما يجب أن يخرج من الصدقة وأقلّ ما يعطى ، الحديث 173 . كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن عبدالملك ، عن عبدالملك بن عتبة ، ورواها الكليني في الكافى : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب أقلّ ما يعطى من الزكاة وأكثر 30 ، الحديث 2 ، إلّاأنّ فيه : محمّد بن يحيى ، عن أحمد ( بن محمّد ) ، عن عبدالملك بن عتبة ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل . و روى أيضاً هكذا : وعنه ( محمّد بن يعقوب ) ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 282 . كذا في الطبعة القديمة أيضاً ، ورواها الكليني في الكافى : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب الرجل يحجّ من الزكاة أو يعتق 38 ، الحديث 2 ، وفيه : أحمد بن محمّد ، عن على بن الحكم ، وأحمد بن محمّد تعليق على سابقه ، والراوي عنه عدّة من أصحابنا ، وهو الصحيح الموافق للوسائل ، فإنّ أحمد بن محمّد إما أحمد بن محمّد بن عيسى ، أو أحمد بن محمّد بن خالد ، ولا يروي الكليني عنهما بلا واسطة ، و الوافي كما في التهذيب . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن علي بن سيف ، عن إسحاق بن عمّار . التهذيب : الجزء 5 ، باب صفة الاحرام : الحديث 288 . كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة : أحمد ، عن علي بن سيف على نسخة ، وفي نسخة أخرى : أحمد ، عن علي ، عن سيف ، وهو الصحيح ، الموافق للنسخة المخطوطة و الاستبصار : الجزء 2 ، باب كيفية التلفّظ بالتلبية ، الحديث 570 ، و الكافى : الجزء 4 ، كتاب الحجّ 3 ، باب صلاة الاحرام وعقده . . . ، 80 ، الحديث 9 وفيه أحمد مصدراً بالكلام ، وهو تعليق على سابقه ، والراوي عنه عدّة من أصحابنا ، فما في التهذيب من رواية محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بلا واسطة ، في غير محلّه . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد . التهذيب : الجزء 4 ، باب فضل صيام يوم الشكّ ، الحديث 504 .