الرصافة ، والصراة اسم لنهرين صغيرين يصبّان فى دجلة من جهة الكرخ لا الرصافة أيضاً كما حقّقنا فى محله . والمنقول عن المرحوم الدكتور مصطفى جواد ( ت / 1389 ق ) : أنّ مصبّ الصراة هو رأس الجعيفر الحالية فى المنطقة التى كان فيها بيت السيد محمّد الصدر . « 1 » وعلى أيّة حال ، فإنّ القبر الموجود فى المدرسة الآصفية قد تعرّض إلى الهدم والبناء أكثر من مرّة ، وفى إحداها نبش القبر ووجد الشيخ رحمه الله وكأنّه دفن قبل ساعات ومعه ميّت صغير بكفنه كأنّه ولده ، مما حملت هذه الكرامة الوالى العثمانى الذى أمر بالهدم على تشييد القبر وبناء قُبّة عليه ، فى قصة سائرة أشار لها جمع من الأعلام . « 2 » الكافى : الكافى موسوعة حديثية ، فيه إلى جانب ما يلبّى حاجة الفقيه ، دقائق فريدة تتعلّق بشؤون العقيدة ، وتهذيب السلوك ، ومكارم الأخلاق . والمنهج المتّبع فيه لأجل الوصول إلى اصول الشريعة وفروعها وآدابها وأخلاقها ، إنّما هو بالاعتماد على حَمَلَة آثار النبوّة من نقلة حديث الآل عليهم السلام ، الذى هو حديث الرسول صلى الله عليه و آله ، إذ صرّح أهل البيت عليهم السلام مراراً وتكراراً بأنّهم لا يحدّثون الناس إلّابما هو ثابت عندهم من أحاديث الرسول صلى الله عليه و آله ، وأنّهم كانوا يكنزونها كما يكنز الناس ذهبهم وورقهم ، وأنّها كلّها تنتهى إلى مصدر واحد ، وباسناد واحد ، « 3 » لو قرأته كما يقول أحمد بن حنبل ( ت / 240 ق ) على مجنون لبرئ من جِنّته . « 4 » و من ثمرات هذا التضييق فى رواية السنة المطهرة فى الكافى ، وحصرها بذلك

--> ( 1 ) . انظر : ما قاله محقّق نشوار المحاضرة للتنوخى ، ج 1 ، ص 275 ، هامش 2 . ( 2 ) . الفوائد الرجالية ، ج 3 ، ص 335 - 336 ؛ ولؤلؤة البحرين ، ص 392 ، وروضات الجنات ، ج 6 ، ص 117 . ( 3 ) . وردت أحاديث كثيرة بهذا المعنى يمكن أن تكوّن بمجموعها مثالًا جيّداً للتواتر المعنوى . انظر : المحاسن ، 156 / 87 ، : 185 / 194 ؛ و تفسير العياشى ، ج 2 ، ص 331 ، ح 46 ؛ واصول الكافى ، ج 1 ، ص 41 ، ح 124 ، وص 42 ، ح 14 ؛ وج 1 ، ص 329 ، ح 2 و 3 و 4 ؛ وأمالى الشيخ المفيد ، ص 42 ، ح 10 ؛ وكفاية الأثر للخزاز القمى ، ص 327 ؛ والاحتجاج للطبرسى ، ص 327 ؛ والوسائل ، ج 27 ، ص 104 ، ح 85 و 86 باب 8 من أبواب صفات القاضى ؛ وج 27 ، ص 147 ، ص 32 باب 11 من أبواب صفات القاضى . ( 4 ) . الصواعق المحرقة ، ص 303 .