عليه النبي وقال لا والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عندك أبداً ! ! وقد تبنت الخلافة القرشية هذه المكذوبات ودونتها في صحاحها ! ورتب عليها فقهاؤهم أحكاماً بتحريم الزواج على بنت النبي ، استثناءً لها من نساء الأمة ، لأن ذلك يؤذي النبي صلى الله عليه وآله ! هذا مع أنهم رووا قصة بريدة ، وفيها أن علياً تسرى جاريةً من اليمن فشكاه خالد إلى النبي فقال : إن حق علي من الخمس أكثر من جارية ! ولم ينتقد النبي صلى الله عليه وآله عمل علي ، ولا الزهراء عليها السلام ! 4 - أضحية النبي مئة من الإبل . . وعلي شريكه فيها ؟ ينبغي التعرض هنا إلى أضحية النبي صلى الله عليه وآله بمئة ناقة ، مع أن الواجب واحدة ، وأشرك فيها علياً عليه السلام مع أن يجب أن تكون الأضحية معينة ، ولا يصح الاشتراك المشاع فيها ! قد يقال إن النبي جعلها مئة ناقة بسبب كثرة الناس وحاجتهم إلى اللحم ، لكن ذلك بعيد ، فإن أضاحي منى كانت تكفيهم قبل الاسلام ، ويعملون ما بقي منها قديداً مجففاً ، والأضاحي في الاسلام أكثر منها في الجاهلية ، فلا بد أن يكون السبب تكريم الحج والكعبة الشريفة على سنة إبراهيم عليه السلام ، وسنة عبد المطلب رضي الله عنه ، كما سيأتي . مهما يكن ، فماذا يعني إشراكه علياً في أضحيته ؟ ولماذا علياً دون غيره من الصحابة وبعضهم عنده أضحية واحدة ، وبعضهم ليس عنده أضحية ؟ ! ولماذا علياً دون فاطمة سلام الله عليهما ؟ ! فالروايات تشير إلى أن أضحيتها كانت واحدة كما سيأتي .