* وكتب ( محب السنة ) بتاريخ 28 - 3 - 2000 ، الرابعة مساء : أشكرك على هذا الإطراء حين وصفتني بقلة الاطلاع . ولعلمك أني ذكرتك بكتب المعاجم لسابق علمي بأنك ستجد فيها ما تظن أنه يؤيدك . وقد كان توقعي في محله . لكن ما تمخض عنه بحثك أشبه بحال غريق يتشبث بخيط واه عله يكون سببا في نجاته ، ولم أجد فيما نقلت ما يؤيد ما تريد إثباته ، فليس فيه قول فصل مؤكد لقضية بمثل هذه الأهمية . ويبدو لي أنك تريد أن تثبت من خلال ما نقلت أن ظاهر الكوفة يراد به النجف ، وهذا احتمال ، وإذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال . ومعلوم أن الاسم الواحد قد يشترك فيه أكثر من مكان . كما أنك أردت ببعض ما نقلت أن تثبت أن ثمة مكان يقال له النجف ، وليس هذا موضع اختلاف . وأشكرك بالمناسبة على نقل قصيدة إسحاق الموصلي لأني في الحقيقة استمتعت بقراءتها . هذه الكتب ينقل أصحابها مما وجدوه مدونا قبلهم ، وقد أشار بعضهم إلى النجف ، والمؤلفات التي استشهدت بها لا ينطبق عليها الشرط الهام وهو أن يكون المؤلف قد كتب قبل نهاية القرن الثالث ، وقبل شيوع الحكاية التي رويت عن الرشيد وأدت إلى أن يظهر بنو بويه القبر ويشيعوا ذكره ، وهذا كله بعد القرن الثالث الهجري . ثم أين كتب الشيعة المتقدمين المؤرخين منهم أو الفقهاء ، ألا يوجد أحد منهم عاصر الحدث أو أتى بعده بفترة وجيزة فتطرق له ، أم أن الغلو في الأموات نشأ عند الشيعة متأخرا ! ولعلمك ليس لأهل السنة مصلحة في إنكار مكان قبر علي رضي الله عنه ، فهو ليس القبر الوحيد الذي يطاف عليه أو يدعى صاحبه من دون الله ، فغيره