4 - ومن قال أننا نريد أن نفضل الصحابة على الأنبياء ، أو أننا نريد أن نفضل أحدا منهم على أحد ! الأدب يقتضي منا أن لا نفعل هذا ، فأين نحن منهم . أستطيع أن أضع تقييما لأناس هم دون مستواي وأقول هذا أفضل من ذاك . أما من زكاهم رب العزة في كتابه . فاسمحو لي ليس من حقنا أن نفاضل بينهم وندخل في هذه المصيدة التي أوقعنا أنفسنا بها . 5 - أنا أتسائل مجددا : ما هذه الأوسمة التي تتكلم عنها ؟ . أين دليلها من كتاب الله ولا تأتيني بالعام من الآيات إذا سمحت لي . أين هي الآيات المحكمة من فضلك . 6 - إذا أعطى الله امتيازا لأحد وأعطى الله مثله لغيره ، فما يضيره في هذا . ألا يجب أن يسر أن الله أنعم على غيره بما أنعم عليه . وتستغربون علينا أن حوقلنا بعد كل ذلك ؟ . هدانا الله وإياكم إلى الحق وأعاننا على اتباعه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . * وكتب ( عز الدين ) في 9 - 4 - 2000 ، الحادية عشرة والنصف صباحا : الله المستعان . ويقولون ليس عندنا غلو ، علي رضي الله عنه الصحابي الجليل أفضل من الأنبياء ! ! * وكتب ( جون ) ، الثانية عشرة والنصف ظهرا : إلى عز الدين : 1 - ما مفهوم الغلو لديك ؟ فربما نختلف في معنى هذا المفهوم فترى أنت أمرا ( ما ) أنه من الغلو بينما لا يراه الطرف الآخر - حسب معنى هذا المفهوم لديه - غلو .