نحن المسلمين وكيف نصلي على الرسول صلى الله عليه وآله ، فقد علمنا الرسول صيغته وأطلق تعليمه ، ولا يصح أن نجعل هذه الحالات مخصصة لتعليمه الشريف ، وهي عنه أجنبية ! ! النقطة المركزية هنا يا مشارك : لا يمكنك أنت ولا الألباني أن تتخلصوا من عموم التعليم النبوي ، وتثبتوا اختصاصه بتشهد الصلاة ! أما قول الألباني : إن فلانا نقل عن فلان في حاشية الكتاب الفلاني ! أن الصيغة النبوية خاصة بالتشهد . . فهو قول مضحك عند أهل العلم ، لأن العام النبوي إنما يتخصص بدليل نبوي ، لا بكلام فلان وفلان ، وإلا كان اجتهادا في مقابل النص ، وتخصيصا حيث لا مخصص ، وهو من نوع البدعة أيضا ! ! ! المسألة الثانية : ما رأيك في باحث مناظر إذا أخذ يقفز من موضوع إلى موضوع ؟ أرجو أن تجيبني ، وتستعين إن شئت برأي علماء النفس والخبراء في إدارة البحوث والمناظرات . إن القفز من موضوع إلى موضوع يضر صاحبه ولا يضر من يناظره ، بل ينفعه ! ! فما لك تحشر في موضوع بحثنا مواضيع عديدة ؟ ! ! وأذكرك مجددا ببحثنا ونقطته المركزية حتى نفرغ منه ! ! المسألة الثالثة : ما هو رأيك بالمناظر ، أو بالداعية المسلم ، إذا استعمل مع من يناظرهم التجريح ، والإهانة ، والسب ، والأحكام المسبقة ، وهو يدعي أنه يريد أن يناظرهم بأسلوب علمي هادئ ويدعوهم من ضلالهم إلى هداه ؟ وتراه يختم كلامه - العلمي - معهم دائما بآية أو كلام تجعلهم كفارا أو ضلالا ؟ ! !