بود پيدا كردن اسمى از آن جناب ، مولى عنايت اللّه قهپائى - كه تلميذ او شيخ بزرگوار ، مقدس اردبيلى و ملا عبد اللّه شوشترى است - او را مرتب كرده و بر آن حواشى نافعه نوشته به رمز « ع » . و نيز بدان كه ، شيخ نجاشى بر جماعت بسيارى از علما به غير آنان كه ذكر شد تلمذ كرده ، مانند ابو عبد اللّه المفيد ، و ابو عبد اللّه محمد بن على بن شاذان قزوينى و محمد بن جعفر قمى اديب و احمد بن محمد معروف به « ابن جندى » و ابن عبدون و هارون بن موسى تلعكبرى و غير ايشان كه زياده از سى نفر مىباشند . و علّامهء بحر العلوم رحمه اللّه در رجال خود و شيخ استاد در « خك » احوال او و مشايخ او را ذكر نموده‌اند « 1 » . و از براى او غير از كتاب رجال كتبى ديگر است ؛ مانند كتاب اعمال الجمعه و كتاب فضل الكوفة ، و انساب نصر بن قعين ، و مختصر الانواع و غير ذلك . أحمد بن علي بن أمير كالقوسي « 2 » جمال الدين « 3 » شيخ فاضل ورع ، صاحب كتاب كشف النكات [ الزكاة خ ل ] فى علل النجاة « 4 » . قرائت كرده بر او شيخ منتجب الدين رحمه اللّه . أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القاضي القمي « 5 » شيخ اقدم فقيه ، صاحب زاد المسافر و امالى است . شيخ نجاشى روايت مىكند از او به توسط پسرش ابو الحسن محمد بن احمد بن على صاحب كتاب ايضاح دفائن النواصب مشهور به مائه منقبه .

--> ( 1 ) . ر . ك : خاتمهء مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 146 و مشايخ ايشان ، ج 1 ، ص 153 به بعد ( 2 ) . در فهرست منتجب الدين « كالقوسينى » است . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 210 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 51 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 39 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 18 ؛ الجامع فى الرجال ، ج 1 ، ص 135 ( 3 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 18 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 55 ( 4 ) . در امل الآمل « النجاة » دارد ( 5 ) . براى كسب اطلاعات گسترده‌تر دربارهء مورخ امين و نسابه معروف سده 8 - 9 هجرى ر . ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 18 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 39 ؛ رجال النجاشى ، ص 62 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن چهارم ) ، ص 33 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « احمد » ، ص 1195 ؛ ابن شاذان ، ص 322 ؛ ريحانة الادب ، ج 8 ، ص 42 ؛ الذريعه ، ج 12 ، ص 7