علي بن الخازن الحائري زين الدين أبو الحسن « 1 » فقيه فاضل عالم كامل ، استاد شيخ احمد بن فهد حلّى رحمه اللّه ، و تلميذ شيخ شهيد است . قال شيخنا الشهيد رحمه اللّه في إجازته له . و لما كان المولى الشيخ العالم التقيّ الورع المحصّل القائم بأعباء العلوم الفائق أولي الفضائل و الفهوم ، زين الدين أبو الحسن علي بن المرحوم السّعيد الصدر الكبير العالم عزّ الدين أبي محمّد [ بن ] الحسن بن المرحوم المغفور سيّدنا الإمام « 2 » شمس الدين محمّد الخازن بالحضرة الشريفة المقدّسة المطهّرة ، مهبط ملائكة اللّه ، و معدن رضوان اللّه ، الّتي هي من أعظم رياض الجنّة المستقرّ بها سيّد الانس و الجنّة إمام المتقين و سيد الشهداء في العالمين ، ريحانة رسول اللّه و سبطه و ولده أبي ( أبوض ) عبد اللّه الحسين بن سيد العالمين ( الثقلين خ ) أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب - صلوات اللّه عليهم أجمعين - ممّن رغب في اقتناء العلوم العقلية و النقلية و الأدبية و الشرعية . الخ . علي خان بن خلف بن [ عبد ] المطلب بن حيدر « 3 » الموسوي المشعشعي الحويزي « 4 » السيد الأصيل و الفاضل النبيل و العالم الجليل و الشاعر الأديب ، و الصالح الأريب ، فريد عصره و عزيز مصره . نور اللّه تربته و أعلى في الجنان مرتبته .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 186 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 186 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 247 ( 2 ) . در بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 187 كه اجازه را نقل مىكند « سيد الامناء » است ( 3 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 186 ؛ روضات الجنات ، ج 4 ، ص 397 ؛ تاريخ المشعشعين ، ص 133 ؛ مشعشعيان در تاريخ ، ص 56 ؛ الغدير ، ج 11 ، ص 312 ؛ اعيان الشيعه ، ج 8 ، ص 235 ؛ ريحانة الادب ، ج 2 ، ص 90 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 412 ؛ الذريعه ، ج 9 ، ص 755 ، ج 7 ، ص 285 و ج 24 ، ص 303 ؛ فرهنگ سخنوران ، ص 174 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 7 ، ص 16 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « على » ، ص 184 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 166 ؛ الكواكب المنتثره ، ص 395 ؛ الاجارة الكبيره ، ص 81 ؛ نخبة المقال ؛ رياض العلماء ، ج 4 ، ص 77 ؛ سلافة العصر ، ص 54 ؛ الطليعه ، ج 2 ، ص 40 ( 4 ) . در مجالس المؤمنين از صاحب معجم نقل كرده كه گفته : « حويزه » تصغير حوزه است به‌معناى گردآورده شده ، و آن موضعى است كه آن را حيازت نمود امير ويس بن غصب اسدى در ايام خلافت الطائع باللّه . با قوم خود در آن‌جا نزول نمود و خانه‌ها ساخت و گفته كه اين ويس نه آن ويس است كه از بنى مزيد بود و بناى شهر حله نمود ، اما از همان طائفه بود و گفته كه : اين موضع ميان بصره و واسط و خوزستان واقع است ( منه رحمه اللّه ) . ر . ك : مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 67