حاشيه بر شرح جامى ، و كتاب شرح هداية ، و كتاب خبر الزائر المبتلى بالبلاء في طريق النجف و كربلاء ، و تعليقاتى بر آيات الاحكام فاضل جواد « 1 » ، و بر تفسير بيضاوى ، و ديوان شعر و غيرذلك . « ح مل » چند شعر از او نقل كرده آن‌گاه فرموده كه : من ملاقات كردم او را در مشهد مقدس رضوى - على مشرفه السلام - انتهى . و العبّادى - بالتشديد - نسبة إلى عبّادان الّتي هي جزيرة تحت البصرة قرب البحر الملح فإنّ دجلته إذا قاربت البحر تفرّقت فرقتين : فرقة تذهب إلى ناحية البحرين ، و هي اليمنى ؛ و اليسرى تذهب إلى عبّادان و سيراف و جبانة . و عبّادان في هذه الجزيرة و هي مثلّثة الشّكل لا زرع بها و لا ضرع ، أهلها متوكّلون على اللّه يأتيهم الرّزق من أطراف الأرض فيها مشاهد و رباطات ، و قوم مقيمون للعبادة ، منقطعون من أمور الدّنيا أكثر مدارهم من النّذور و كذا عن كتاب تلخيص الآثار . عبد الكريم بن أحمد بن الطاووس الحسني « 2 » غياث الدين ، نادرهء زمان و اعجوبهء دوران صاحب مقامات و كرامات . شيخ جليل ابن داود در رجال خود ، در وصف او گفته : سيدنا الإمام المعظم ، غياث الدين الفقيه و النسّابة و النحوي و العروضى و الزاهد العابد أبو المظفّر - قدّس اللّه روحه . منتهى شد رياست سادات و صاحبان ناموس به سوى او و او اوحد اهل زمان خود بوده ، مولدش در حائر ، و نشو و نمايش در حله ، و تحصيلش در بغداد ، و خاتمه‌اش در كاظمين بوده . متولد شد در شعبان سنهء 648 و وفات كرد در شوال سنهء 693 ، مدت عمرش

--> ( 1 ) . به نام سلوك مسالك المرام فى مسلك مسالك الأفهام ( 2 ) . جامع الرواة ، ج 1 ، ص 436 ؛ هدية العارفين ، ج 1 ، ص 612 ؛ ايضاح المكنون ، ج 2 ، ص 57 ؛ قاموس الرجال ، ج 5 ، ص 353 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 62 ؛ رقم 6609 ؛ مجمع الآداب فى معجم الالقاب ، ج 2 ، ص 442 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 158 ؛ اعيان الشيعه ، ج 8 ، ص 42 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن هفتم ) ، ص 91 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 1 ، ص 341 ؛ الاعلام ، ج 4 ، ص 176 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 5 ، ص 314 ؛ الذريعه ، ج 14 ، ص 233 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « ابن طاووس » ، ص 325 ؛ روضات الجنات ، ج 4 ، ص 221 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 159 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 463 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 122 ؛ مستدرك الوسائل ؛ منتهى المقال ، ص 179 ؛ لؤلؤة البحرين ، ص 90 ؛ المقابس ، ص 16 ؛ نقد الرجال ، ص 191 ؛ نامه دانشوران ، ج 1 ، ص 182 ؛ رجال ابن داود ، ص 226 ؛ رياض العلماء ، ج 3 ، ص 164 - 179 ؛ بلغة المحدّثين ( آخر كتاب معراج اهل الكمال ) ص 374