وسائل در ابواب « احكام عشرة » فرموده : باب مستحب بودن سلام كردن بر جناب خضر عليه السّلام هركجا كه نام برده شود : پس از كتاب كمال الدين نقل كرده مسندا از حسن بن على فضال كه گفت : شنيدم از ابو الحسن على بن موسى الرضا عليه السّلام كه مىفرمود : به درستى كه خضر آشاميده از آب حيات پس او زنده است نمىميرد تا وقتى كه دميده شود در صور ، و همانا او مىآيد به نزد ما ، پس سلام مىكند بر ما ، پس ما مىشنويم صوت او را و نمىبينيم شخص او را به درستى كه او حاضر مىشود هرجا كه ذكر شود و كسى كه ذكر كرد او را از شما پس سلام كند بر او . الخ « 1 » . خضر بن محمّد بن علي الرازي النجفي ، نجم الدين « 2 » عالم فاضل متكلم ، فقيه جليل ، تلميذ شمس الدين محمد بن سيد شريف جرجانى و صاحب جامع الدرر فى شرح باب الحادى عشر ، و مفتاح الغرر منتخب آن و التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبهة الأعور و هو يوسف الأعور بن المخزوم الواسطى صاحب كتاب الرد على الامامية ، و التحقيق المبين فى شرح نهج المسترشدين ، فارغ شده از تصنيف آن در حدود سنهء 828 در حله إلى غيرذلك . خلف بن عبد علي بن حسين بن محمّد بن أحمد آل عصفور عالم فاضل صالح ، كان فى أبو شهر إماما فى الجمعة و الجماعة . له كتاب مزيل الشبهة فى أصول الفقه ، و قيل : إنّه شرح كتاب السداد لجدّه الشيخ حسين المعروف ب « العلّامة » ، و له جواب جملة من المسائل . « كملة » .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 12 ، ص 458 ( 2 ) . اعيان الشيعه ، ج 39 ، ص 263 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 110 ؛ بهجة الآمال ، ج 5 ، ص 331 ؛ روضات الجنات ، ج 3 ، ص 262 ؛ هدية العارفين ، ج 1 ، ص 345 ؛ الذريعه ، ج 4 ، ص 491 ، ج 5 ، ص 51 ، ج 13 ، ص 120 و جلدهاى ديگر ؛ رياض العلماء ، ج 2 ، ص 236 و ج 3 ، ص 49 ؛ ريحانة الادب ، ج 6 ، ص 137 ؛ ايضاح المكنون ، ج 1 ، ص 256 ، 267 ، 338 و . . . ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 4 ، ص 102 ؛ الاعلام زركلى ، ج 2 ، ص 307