الشيخ عباس القمي

234

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

قوله : ذو نسب يضاهي الصبح عموده * و حسب أورق بالمكرمات عوده و ناهيك به من ينتهى إلى النبىّ في الانتماء * و غصن شجرة أصلها ثابت و فرعها في السّماء و هو بحر علم تدفقت منه العلوم أنهارا * و بدر فضل عاد به ليل الفضائل نهارا شبّ في العلم و اكتهل و همى صيّب فضله و استهل ، فجرى في ميدانه طلق عنانه و جنا من رياض فنونه أزهارأ فنانه إلّا أنّ الفقه كان أشهر علومه ، و أكثر مفهومه و معلومه ، عنه تقتبس أنواره ، و منه يقتطف ثمره و نوارّه . انتهى . وفات كرد سنهء 1001 . الحسين بن الحسن الجيلاني الأصفهاني « 1 » عالم جامع حكيم بارع فقيه اديب ، معاصر سيد عليخان مدنى شيرازى . خال جدّجدّ صاحب « ضا » . از مؤلفات اوست شرح بر صحيفه سجاديه و بر مفاتيح محدّث كاشانى و حواشى بر ذخيرهء سبزوارى و رساله‌اى در زيارات به فارسيه و غير ذلك . در اوايل امر خويش با والد فاضل خود از جيلان به اصفهان آمد و در محلهء لنبان منزل كرد و در آن محله مسجدى است معروف كه مىگويند حضرت مجتبى عليه السّلام در ايّام خلافت خليفهء ثانى توجه به عجم فرموده و در آن‌جا وارد شده . آخوند مذكور مدرّس آن مسجد گرديد و در 26 ماه مبارك سنهء 1129 وفات كرد و در تخت فولاد به خاك رفت . الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن بابويه القمي « 2 » فقيه صالح . جدّ شيخ منتجب الدين على بن عبيد الله بن حسن بن حسين است .

--> ( 1 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : روضات الجنّات ، ج 2 ، ص 358 ؛ اعيان الشيعه ، ج 5 ، ص 476 ؛ ريحانة الادب ، ج 5 ، ص 137 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 3 ، ص 318 ؛ الذريعه ، ج 13 ، ص 35 و ج 20 ، ص 317 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « حسين » ، ص 665 ؛ تذكرة القبور يا دانشمندان و بزرگان اصفهان ، ص 288 ؛ بحار الأنوار ، ج 106 ، ص 137 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 185 ؛ تتميم امل الآمل ، ص 120 ( 2 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 91 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 432