2 - التورّك في جلسة الاستراحة : وربّما يستفاد من إطلاق عبارة بعض الفقهاء استحبابه أيضاً في جلسة الاستراحة « 1 » ، بل صرّح به في الحدائق « 2 » ، كما أنّ ظاهر غيره استحباب التورّك في سائر جلوس الصلاة من غير فرق بين جلوس التشهّد وغيره ، وأنّه على هيئة واحدة « 3 » . 3 - التورّك في تشهّد الصلاة : يستحبّ في التشهّد أن يجلس متورّكاً بلا خلاف « 4 » ، بل الإجماع عليه « 5 » . ويدلّ عليه - مضافاً إلى ذلك - خبر زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « . . . وإذا قعدت في تشهّدك فالصق ركبتيك بالأرض وفرّج بينهما شيئاً ، وليكن ظاهر قدمك اليسرى على الأرض ، وظاهر قدمك اليمنى على باطن قدمك اليسرى وأليتاك على الأرض ، وأطراف إبهامك اليمنى على الأرض ، وإيّاك والقعود على قدميك فتتأذّى بذلك ، ولا تكون قاعداً على الأرض فيكون إنّما قعد بعضك على بعض فلا تصبر للتشهّد والدعاء » « 6 » . 4 - التورّك في تعقيب الصلاة : يستحبّ في التعقيب أن يجلس متورّكاً وكيفيته كالتورّك في التشهّد « 7 » . 5 - التورّك في قيام الصلاة : يكره التورّك في الصلاة ، على ما صرّح به جماعة ، وقد مرّ تفسير ذلك أيضاً « 8 » . ويدلّ عليه خبر أبي بصير ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « إذا قمت في الصلاة فاعلم أنّك بين يدي اللَّه ، فإن كنت لا تراه فاعلم أنّه يراك ، فأقبل قبل صلاتك . . . ولا تورّك ؛ فإنّ قوماً قد عذّبوا بنقض الأصابع والتورّك في الصلاة . . . » « 9 » . ( انظر : صلاة ، قيام )

--> ( 1 ) الشرائع 1 : 87 . وانظر : جواهر الكلام 10 : 181 . ( 2 ) الحدائق 8 : 305 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 10 : 181 . ( 4 ) جواهر الكلام 10 : 272 . ( 5 ) الخلاف 1 : 363 ، م 120 . الغنية : 86 . ( 6 ) الوسائل 5 : 461 ، 462 ، ب 1 من أفعال الصلاة ، ح 3 . ( 7 ) المفاتيح 1 : 155 . ( 8 ) المقنع : 76 . المعتبر 2 : 267 . المنتهى 5 : 311 . الدروس 1 : 184 . الألفية والنفلية : 113 . جامع المقاصد 2 : 361 . الحدائق 9 : 59 . جواهر الكلام 11 : 91 . العروة الوثقى 3 : 38 . مستمسك العروة 6 : 605 . ( 9 ) الوسائل 5 : 465 ، ب 1 من أفعال الصلاة ، ح 9 .