3 - الترسّل في الإقامة ماشياً : صرّح بعض الفقهاء بأنّه لا بأس أن يقيم مترسّلًا « 1 » وهو ماشٍ إلى الصلاة . ففي رواية يونس الشيباني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلت : فأقيم وأنا ماشٍ ؟ قال : « نعم ، ماشٍ إلى الصلاة » ، قال : ثمّ قال : « إذا أقمت فأقم مترسلًا ؛ فإنّك في الصلاة . . . » « 2 » . ( انظر : أذان وإقامة ) 4 - الترسّل في أذكار الصلاة وقراءة القرآن الكريم : يمكن تعميم استحباب الترسّل بالنسبة إلى ذكر الركوع والسجود في الصلاة وقراءة القرآن وغيرها . ولذا نسب إلى المشهور « 3 » من الفقهاء أنّ التسبيحة الصغرى في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات مترسّلًا « 4 » ؛ لما رواه معاوية بن عمّار - في الصحيح - قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أخفّ ما يكون من التسبيح في الصلاة ؟ قال : « ثلاث تسبيحات مترسّلًا ، تقول : سبحان اللَّه ، سبحان اللَّه ، سبحان اللَّه » « 5 » . 5 - الوقوف على الصفا قدر قراءة سورة البقرة مترسّلًا : ورد في مندوبات السعي بين الصفا والمروة إطالة الوقوف على الصفا بقدر قراءة سورة البقرة مترسّلًا ؛ تأسّياً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم « 6 » ، فقد روى معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « . . . إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقف على الصفا بقدر ما يقرأ سورة البقرة مترسّلًا » « 7 » . ( انظر : سعي ) ترضّي ( انظر : ترحّم )

--> ( 1 ) التذكرة 3 : 73 . الذكرى 3 : 207 . ( 2 ) الوسائل 5 : 403 - 404 ، ب 13 من الأذان والإقامة ، ح 9 . ( 3 ) الصلاة ( الحائري ) : 223 . ( 4 ) المعتبر 2 : 196 . التذكرة 3 : 170 . الحبل المتين 2 : 411 . الذخيرة : 282 . الحدائق 8 : 249 . ( 5 ) الوسائل 6 : 303 ، ب 5 من الركوع ، ح 2 . ( 6 ) التذكرة 8 : 131 . الدروس 1 : 410 . المدارك 8 : 204 . تفصيل الشريعة ( الحجّ ) 2 : 248 . ( 7 ) الوسائل 13 : 476 ، 477 - 478 ، ب 4 من السعي ، ح 1 .